他就在那崗下，將‘六臂瑪哈嘎拉’背到了那里，鎮壓住了這‘達噠魔湖’。
許多遮斷，在他眼前就視若無物。
但是應你現在也已調服了厲詭。
便依次往下學習罷了。”
“班智達上師”看著陸峰，說道：“此物本來就是完整的，圍繞著‘達噠魔湖’的一片黑夜，止到了后來，化作了吃人的‘厲詭’，便是那時候，周圍的廟子，也都被這‘厲詭’吃了。
這一次，修持了‘普巴金剛法’的三世金剛護法去了魔湖邊上，他原是打算用‘普巴金剛’和‘六臂瑪哈嘎拉’一同鎮壓住了這魔湖，但是無有料到，走到了半路上，便是‘普巴金剛’的佛像，都不見蹤影，便是他身上的金剛杵，都從法器化作了凡鐵。
便是菩薩也不愿意鎮壓那處。
于是那位護法金剛去了湖邊，想要帶回來上一位護法金剛的圓寂尸身。
但是他最后止帶了這‘厲詭’回來。
他親眼所見，那位護法金剛的尸身沉沉浮浮在了湖水之中，不朽不化，栩栩如生。
還對著他笑哩。
他說，‘我不回去哩，我不回去哩，我找到真佛了哩。’”
“班智達上師執念魔”面無表情的看似給陸峰講述了一個恐怖故事，陸峰仔細的聽著“班智達執念魔”的故事，這是“班智達上師”在講述這“厲詭”的來歷，陸峰亦是第一次聽到了“達噠魔湖”，他并不知道這“湖泊”準確在何處，但是他知道這應是在“佛棄之地”，也就是俗稱的“無人區”。
他止無有想到，在“蓮花欽造法寺”昌盛的時候，就已經有了“無人區”，并且有了連“蓮花欽造法寺”都無法處理的“厲詭”。
――就是那“魔湖”。
湖泊，高山，以前是“巫教”崇拜的對象，現在亦是“佛門”崇拜的對象，那是神靈的居所，亦有的也是神靈本身，但是無是所有的“湖泊”都是好的，有了“圣湖”，亦有“魔湖”。
譬如說，這位“班智達上師”所說的“達噠魔湖”，在那里就折了一位修持了“六臂瑪哈嘎拉”的護法金剛上師。
故而陸峰恭敬的說道：“那老師，那魔湖，可被佛法鎮壓了？”
“班智達上師”說道：“連菩薩都不愿意去了那里，我們這些做僧人的，如何能鎮壓的住這地方？
便是到了最后，那位失了一位臂膀的大佛爺，去了‘佛棄之地’中，無有再歸來。
故而那‘佛棄之地’，迄今都未曾再擴展幾分。”
說罷，陸峰的這位“班智達老師”指著這“厲詭”說道：“此物，被分割為三份。
手中，便持的是最小的一份，它最為主要的手段，便是勾起了人心中的恐懼，叫人化作‘厲詭’，故而它是‘遮蔽’，是黑夜之中的不可視物。
還有一片，便在教學之后，還須得你調服此‘厲詭’，那一片‘厲詭’如何，你須得調服之后，廟子會再告訴你。”
陸峰拜服自己的老師，說道：“永真頂禮老師，永真頂禮智慧。”
“班智達上師”說完，指著“酥油燈”之中的“巴音蓮花圖”說道：“他――”
這里的他當然指的是“巴音蓮花圖”。
“班智達上師”指著“巴音蓮花圖”說道：“故而，對于他，亦無有懲處。
是他親手將自己應‘調服’的‘厲詭’，送與了你，你亦是我廟子之中的‘佛子’。