他在草原上，不怕野獸，要是他這樣的大上師被草原狼和草原熊，亦或者是花豹給吃了，那便成了笑話了。
但是不擔心猛獸，卻還要擔心“厲詭”，還有一些“大恐怖”。
亦或者是“恐怖天象”――像是在“無人區”周圍“空行母的呼吸”這樣的“恐怖”。
扎舉本寺周圍無有這樣的恐怖，但是在廟子之外，便不是廟子周圍那樣安穩的模樣了。
陸峰還記得圓頂的話――那一代的“格貴老爺”就是帶著自己“官邸”的上師去外面處理白災，一個僧人都無有回來。高山和草原，同樣的“密法域”，同樣的危險！
見到已經遠離了“扎舉本寺”，陸峰踏在草上。
都到了這里，便無須得擔心自己的“佛法”張揚在其余大佛爺的眼前，叫諸位大佛爺不喜了，佛光潑灑之下，六尊“厲詭高僧”在陸峰身邊，一起出現。
止其中一位“厲詭高僧”，看起來有些“營養不良”。
不如其余幾位上師高大。
這便是那損壞之后又新出現的一位高僧，陸峰的“嘎巴拉念珠”之上，多出來的那兩塊“眉心骨”，卻無有再出“厲詭高僧”，但是用起來，亦是功德，“六字大明咒”隨著陸峰的身體播散出去，但是陸峰卻在這里勾動不起來任何菩薩的力量――整密法域，都應是在觀音菩薩的慈悲之下，文殊菩薩的智慧之下，金剛手菩薩的勇力之下。
緣何在這里，無有感覺到觀音菩薩的慈悲？
反倒是他的“意”，和他的“慈悲蓮臺”，逐漸牽掛起來，徐徐流轉而出，叫陸峰渾身上下都是溫潤，借著這“慈悲”的韻味，陸峰極目遠眺，一望無際的草原，便展現在了他的面前，風吹這草原，如吹大浪。
但是見到了這草原，陸峰微微搖頭。
‘不善之地！’
陸峰的慈悲佛心映照之下，陸峰遍觀周圍，發現周圍了無生機。
此處，著實是太安靜了。
‘是一片死地？’
草原上形容一處好地方，用的是“水草豐茂”四個字。
這種“水草豐茂”的地方，亦不是一些游牧小部落可以染指的。
就算是種地的，也會因為上好水澆地進行村子和村子之間的械斗，為了搶奪水源，百年世仇。
連當地官府都要頭痛。
種地的這樣，放牧的亦如此，可是這樣好的一片“草場”，卻無一點生機，但是也無“詭韻”，反倒是水中有了些許的陰氣，里頭連魚鱉都無。
再聯想到了剛才拖拽自己的力量，陸峰緣何不知道，自己這一走，走出來了差錯？
草原之上，無南北左右，無能得知自己方位，不清楚方向，陸峰就順著河水走。
他是被河水沖刷下來的，那他順著河水，也能找到扎舉本寺。
雖然無可得知自己距離廟子到底是有多遠，但是想來按照陸峰的腳程，能夠在其余的僧人反應之前，一定回到“扎舉本寺”，但是一路而飛，陸峰飛了良久，卻還是無有見到草原上的路。
草原上的路，陸峰是從“瑪尼堆”看的。
行走的商隊和牧人，都會在路邊起彩旗和“瑪尼堆”。
菩薩的風吹過這里，會帶來吉祥的氣息，要是見不到“瑪尼堆”，亦要看見或者是馬，或者是人走過的痕跡。
乃至于獸類、人類的糞便，這些都是路標。
但是陸峰飛行，卻甚么都看不到。
他如開弓之箭一樣飛行，疾風所過之處，兩邊水草如同是被一道清晰的白線分割開。
從上而下鳥瞰而去，便見得一條線隨著河流一起寬闊，隨后收攏。
陸峰的“厲詭高僧”都無有被他收了回去，跟在他的身邊，大跨步的行走。
止如此飛行，連大日都開始斜行，周圍景色都無有變化，直到陸峰再度停下，在遠處看到了一座如同是被割掉了喉嚨，死在了遠處的大山！
它如同是放掉了所有鮮血的“干癟尸體”。