直那“嗚嗚嗚”的風，洞吹了進來，吹的陸峰的“酥油燈”都開始閃爍，陸峰放在了一邊的“嘎巴拉串珠”，方才展現出金色，繼續護持住陸峰。
而陸峰自己，此刻便是在他的“眉心輪”和“顱頂輪”之中，都是熊熊智慧火，在這大智慧火之中，出現了“不動明王尊”的臉。
俄而之間，這熊熊智慧火出現在陸峰整個人的背后，護持住陸峰，和這金色勾連在了一起。
亦就是“智慧”和“慈悲”，調服在了一起！
“不動明王尊”就是“智慧的尊者”，他是“忿怒尊”，“忿怒尊”是尋常人以為的，止會打架的護法金剛，那是兩回事情。
雖然都是護衛佛法，但是金剛和明王還是不同的。
明王不是佛的打手，明王是佛的忿怒！止這種忿怒也無是對于眾生的忿怒，是對于眾生的不開悟和沉淪，不敬佛法的忿怒，亦就是一種“路已經傳給了你，但是你卻還是不愿意走”的“忿怒”和“失望”，不動，是法性無動。
是智慧不動。
明王，也不是打架的護法，明王是調服一切的智慧之大光明，遮曜世間，所以明王重要的是甚么？是調服萬物的智慧，所以陸峰的“不動明王密咒”，“不動明王心咒”，不止是用來做“誅業”的護法手段，亦是增長自己智慧和佛緣的手段，甚至暗合修持的“金剛菩提摩訶大手印”的“金剛”。
在這“不動明王咒”之下，陸峰頭頂法性真意鑄就的“戒尺”之上，“你我分明”，“僧俗分明”的“戒尺”，卻再度熠熠生輝了起來，就連里面藏著的“戒刀”，亦是如此，這本來就已經有“第五階次第”的模樣了，此刻在陸峰的再度加持之下，出現了微小的變化其實更重要的還是陸峰此刻，他以“智慧火”調服“佛理佛韻”，便如請了諸多教師，無須得和金子一樣重的資糧，無得做低伏小，賭咒發誓，諸多平時不可知，不可言之物，如是的落入了陸峰的“如來藏”之中！
這又何嘗不是一種大手印一樣的“口傳心授”呢？
廣義的大手印，亦不是手作佛印的修行之法，是一種法的傳遞之法，“第四階次第”是須得徐徐學習上升的，但是現在，陸峰卻發現了另外一種快速的方法，止這種方法，看起來就十分的危險。
那便是以“不動明王密咒”，消解“佛理佛韻大云”，直接將廟子的資糧，化作自己的資糧！
雖然無可得知，這“大云”出現在了“扎舉本寺”上頭是用來遮蔽甚么，但是料想來應不是一個無用的東西，陸峰將人家的“傘”吃了，也就是說，他是將廟子的財產，變成了自己的財產，暫且不說這符不符合戒律這便絕對是不符合的戒律的，止說那些在“佛理佛韻大云”之上的上師們，他們會坐視陸峰如是而動？
更何況陸峰的“智慧資糧”，也無是從天而降的！
止這些都是后話了，在這個時候，是不須得思考自己為何被菩薩指引到了這里，是不須得思考“蓮花欽造法寺”，“班智達上師執念魔”，“自己的三大誓愿”。
在這個極其純粹的時候。
陸峰在這“酥油燈”之中，消解的歡快，就連自己的“智慧加行”，都在飛躍。
這才是最純粹的，進一寸有進一步的歡喜。
連帶著，連陸峰久久都無有建功的“日大”，亦開始了變化這“日大”，大手印的修持，亦離不開了“智慧”和“慈悲”。
少不得，今日陸峰還就能證道得這個“日大”哩！
但誰知道。
在這“烏拉站”之外，這異常的響動卻還再厲害了些。
菩薩叫陸峰來的地方，那便一定是有緣由。
那些騎兵卻已經退走，止那“金剛鈴”的聲音，越發的聒噪，并且在這越發聒噪的“金剛鈴”之中，薩滿的沉吟呼吸聲音，還有薩滿神鼓的聲音，混合著“金剛鈴”，在這地兒越發的詭異妖邪了起來，但是在黑暗之中，有甚么東西出來，直接吞掉了這些薩滿的聲音，叫外面繼續重歸于厲風呼嘯，甚至還有人嘲諷剩下來活著的人，止那聲音雖然斷續，但是言語卻依舊辛辣的很。
“巴圖溫都蘇臺吉，你的那些薩瑪現在還有多少家薩瑪，還有幾個達薩瑪？
伱的那些家薩瑪，都軟踏踏的你胯下的那話兒一樣，連祭天的桿子怕是都豎立不起來，你的這達薩瑪，又有幾個能做日祭，又有幾個能做月祭？你的那些薩瑪，連中原大皇帝的坤寧宮都無有去過，連喀屯諾延都無有見過，巴圖溫都蘇臺吉，你也能和我搶這一絲絲佛爺留下來的法性？”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>