她無處可在又無處不在。
那事情不是很清楚了。
她的“阿媽”是甚么，不是就很清楚了嗎？
是“自然神”，是“祖先神”，還是“民俗神”？
陸峰穿過了這紛紛擾擾的神幔、“敬神布”和“敬神索”之間，終于從那“浩瀚如海”的空間和時間之中，尋找到了一處“驚濤駭浪”中的“凈室”。
走到這里，眼前便豁然開朗，甚至陸峰見到了一座“亭子”。
在這“凈室”之中。
陸峰終于見到了此處的“祭祀”。
正在進行。
陸峰雙手合十，見到了這個“殘酷詭異”的場面。
這應是一場祭祀的中斷，在這亭子的正南方向，有一張寬闊的供桌。
在眼前的“供桌”之上，無有神偶。
在這供桌之上，放著那諸多食物，冒著熱氣。
通常來講，這些食物都是會提前做好，放在了供桌之上。
無有剛剛出鍋，就上了供桌的。
薩瑪們供奉的神靈有諸多。有祖先神，還有前面提到的神靈，也有諸多大家伙兒都“耳熟能詳”的神靈。譬如說關帝老爺，觀世音菩薩，佛陀，還有自家的神靈，那都是要被供奉在了“堂子”里面的。
不屬于“堂子立桿大祭神儀”。
那些神靈，或者是在“夕祭”，或者是在別的“馬祭”之中。
在他的身邊，亭子的入口，有四位司俎婦人，在不遠處，有“司香薩瑪”二人，止她們呈現出一種“坐著”的樣子，但是從這里就可以看出來，她的背后，血肉模糊，是完全被掏空的。
有正在“跳舞”的“司祝”，她們的樣子亦很“恐怖”，她們在跳舞，但是她們整個人都在不斷的“融化”和“重塑”之中。
在一種“真”和“幻”之間不斷的動作。
“阿東薩瑪”，應是這里地位最高的“薩瑪太太”。
她亦是在這“供桌”的后面，在此地方上，更是不在這個地方上！這位“女官長”，處于一種極其特殊的狀態之中。
她看起來是人，但是又無是人。
她身上穿著那厚重的“薩瑪”大祭衣服，和人牽連在了一起。
她整個人都宛若是“裂開”又“縫合”，要離開又要回來。
還有幾個，“贊祀女官”——“阿東薩瑪”是“贊祀女官長”，這里女官長止一位，就是她，同時在她的身體之中，那“真心烏察蘇拉”的“阿媽”，濃度是最高的，亦就是說，這位“阿東薩瑪”，最有可能是“真心烏察蘇拉”的“阿媽”！
但盡管如此，陸峰知道，大家在這里，都是“活著”的。
不過大家不再是散落的。
而是“一”！
一個，化作了萬個！
這個時候，陸峰聽到了自己耳邊傳來了聲音。
“你是誰？”陸峰：“我是來自于扎舉本寺的僧人，扎薩。
前來求見‘阿東薩瑪"。”
“阿東薩瑪？”