不過降服死亡罷了！
“大威德金剛”固然被稱之為“護法不共”的“殊勝”金剛護法，是一切護法之中的佛性智慧，可是陸峰的“不動明王尊”在“老僧阿康”時期，亦是殊勝無比的“大法”！“大威德金剛”可以降服死亡，不動明王如何能不降服死亡？
便是諸多法，都極其的殊勝。
可是就算是修行別的法，修行到了陸峰這般的程度，如何還能看不透“生死”？
都擁有了“出離心”，若是在這個時候，還無有勘破“生死”。
到時候佛心不穩，那便出現甚么事情就難以想象！
“出離心”破碎，便能叫多年修行，毀于一旦！
陸峰觀想“不動明王尊”，那眼前骷髏一樣的“閻王”，身上都開始長出來了赤紅色的“業火蓮花”，陸峰整個人無形拔高，化作了和眼前的“閻王”一般高大，眼前的這“閻王”，本身就是“死亡”的具體化身，高大與否，不過是“意”之所向罷了。
都不過是看不破看不懂的“迷障”！
都不須得設置“垛”，都不須得安撫。
陸峰現在要做的就是用自己的“佛理”和“大咒力”，強行降服了這“閻王”！
這便是他進入了此間，進入了“未來”，應有的手段！
無有驅動自己背后的“魔口大輪”，陸峰直接以“不動明王密咒”攝拿！這“死亡”被抓在了陸峰的面前，變得小小的一個，陸峰變得和“大冰川”一樣的高大，與此相比，“閻王”看起來就和陸峰肩膀上的“獼猴桃”一般大小！
止到了這個程度，這“閻王”頃刻之間，便已經無有了威脅！
他們此刻便站在了“大威德金剛”這座大殿的外頭，如同兩道枯木。
至于說他脖子上的“大念珠”旁，出現了五十顆如同是核桃大小的“骷髏頭”。
“大悲”金剛護法跪在了法臺的旁邊，將這“僧衣袈裟”細細的折疊在一起，隨后雙手捧著，方才站了起來。
這便是意味著，他剛才降服了五十尊“閻王”。
陸峰拿著此物，觀察著這被鮮血涂滿了顱頂的“骷髏頭”，他微微伸手，將此物持在手中后，真性落于其上，將此物最后化作了“核桃”大小。
自他的身上，“不動的慈悲”化作了“實質”，就好像是山岳一樣，壓制在了“死亡”的身上！
自己該拿的，便不會流落在外人的手中。就算是在僧人之中，亦是如此！求法還須得以“真金”來求，更遑論是其它？故而能夠帶走“大光明經”，還有諸多“甘珠爾”，便是“扎舉本寺”這般大的寺廟，都須得承接了一部分“蓮花欽造法寺”的因果，陸峰帶走這般多的法，那就是果，因是他解決了這一座“大菩薩的使者”帶著他過來的廟子的麻煩。
那廟子的護法金剛無有帶著自己的“鐵棒”，但是他肉眼可見的背著一尊“金剛護法”，在他的額頭和前顱頂上，還有一張可怕的面具。
兩位僧人在外頭，依舊一人一句。不過這一次，他們止是張開了嘴巴，自然有無盡言語從他們嘴巴之中傳了出來，落入了另外僧的耳朵之中。
畢竟“阿布曲州”苦寒的很，不似草原密法域這般的富庶。
應這其中還有大隱秘。
上面的佛寶，在咒輪的光芒之下，熠熠生輝，更為緊要的，便是陸峰感覺到的“閻王”之本尊所在，俱在此處，并且這“僧衣袈裟”作為佛寶之一，上面便帶著不可思議之“詭韻”！
和那“傘”一樣，此物俱是被降服的“厲詭”。
“曩莫，