他止在想，“我欲要復興的，便是這樣一座大寺廟么？”
一座大寺廟的因果——
在信件的下半部分，“卓格頓珠”上師所說的是，根據他的“本尊上師”從廟子之中活的最久的“經論僧”處打聽到的消息，“甘耶寺”的沒落，是持續了好些個新年的。
從最開始，“甘耶寺”出現了“不可思議之大災難”。
“天龍”從帶著災難的湖泊之中出現，將一種可以叫人渾身上下長滿了惡瘡的“龍病”，撲撒在了廟子所在的土地上，叫那些佛爺庇佑下的農奴和頭人，差巴，身上都流淌出來帶著惡臭味道的“牛奶”。
旋即如同是“不可思議之惡水”，從大峽谷中生出，叫所有的村子之中，都生長不出糧食。
牛羊都被突躥出來的狼吃掉，就連“神鷹”，都不愿意靠近“甘耶寺”。
“甘耶寺”的天葬臺上，生出了如同是毛毯一樣的蚊蠅。
這些蚊蠅不許任何上上去，便是再啟火塘，火塘之中，亦生不出來大火。
——這個時候，便是“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”，來了護法金剛。
護法金剛們帶來了“平贊金剛寺”的“大威德金剛”，還有“神鷹不二上師”神像，想要處理這件事情。
但是后來，這件事情亦成為了一件“秘密”。
就算是“經論僧”亦不清楚這件事情的經過。
但是他知道結果。
結果便是廟子之中再無有人提起過這件事情。
不過“經論僧”說過，這件事情之后，“平贊金剛寺”的赤巴曾經說過，“甘耶寺”不如棄寺而走！
舍了那地，還能留存一二！
就應在“佛法昌盛”的“密法域”，“棄寺而走”這種事情，無可說是從未發生，但是發生的極少。特別是叫一位“呼圖克圖”棄寺而走，更是罕見，所以這件事情，“經論僧”一直都記到了現在！
至于現今盤桓在廟子之中的那“厲詭”，“經論僧”直言，最大的可能便是三種。
一種是當時帶走了“雄羊崗巴湖”的“厲詭”伴神。
另外一種可能，便是“甘耶寺”曾經招惹過的因果，如今前來“還愿”。
還有一種可能，便是那些死在了廟子側邊，無有妥善安置好的農奴精魄。
并且，這些且不是最重要的。
若是想要根除這件事情，起碼還是要朝著“無人區”去一趟。
這一趟，可能“一去不回”！
“卓格頓珠上師”事無巨細，將這些事情都告知陸峰，在信件的最后，“卓格頓珠上師”“還有其余的事情，我亦逐漸打聽，徐徐圖之。
如你去‘無人區’，我亦可助你一臂之力，止你我去‘無人區’，二人走，一人回。”
這是將事情挑明了。