但是卻不是完全無有辦法。
他已經找到了方法！止無有時間來消化這諸多的“資糧”！便是“金剛護法”，都須得隨著自己的“大佛爺”不斷轉世，積攢資糧，期望有一日可以無用再“轉世”，“涅槃”，達到了“佛”，“菩薩”的境界。
已成“自性”，化作法性界之中的大菩薩——便是菩薩，亦有十地菩薩之說。陸峰就算是“頭上冒煙”，將這些“資糧”都消化的干凈，也須得慈悲資糧和咒力資糧，俱都齊備，方才可能一舉成功！
他也無有布施“時輪金剛壇城”之方法！無管是在“大蓮花座呼圖克圖”留下來的“印經院”還是從“甘耶寺”法脈之中尋找到的現存密續，都無有找到“時輪金剛”的密續修行之法，更無有這樣一位修行了“時輪金剛”的大佛爺，為他進行灌頂。
若是說哪里還有一線希望，那止剩下來了還在“扎舉本寺”之中的“班智達上師”了，來自于“蓮花欽造法寺”的“班智達上師執念魔”，應是會“時輪金剛密咒”，不過想要叫“班智達上師”，乃至于更加后面的“達夏大佛爺”為他灌頂，那他須得真的成為“蓮花欽造法寺”的真正“佛子”！
并且根據“班智達上師執念魔”們的“執念”所在，陸峰甚至有所感覺。
——這些班智達上師的“執念”，就是重新建立廟子，將“蓮花欽造法寺”繼續傳承下去！
這其中因果之盛，陸峰不敢想象！
所以與其思考這件事情。
不如先處置自己背后的“尸陀林”。
在這一點上，陸峰已然是有了眉目。
還須得從“羅仁菩薩”的切割大術開始。
將自己背后的這“尸陀林”做一個大切割，然后用一物當做載體，將其“收束”在其中，先為己用！
這個載體，陸峰心中其實已經有了計較和答案！
此物，還在他要回到的“扎舉本寺”之中，在“人皮古卷”久久惦念的灰白二色老僧身上。
是這老僧身上的那一道“六道輪回圖”！
那一道“六道輪回圖”，便可作為“尸陀林”的一部分載體，將“尸陀林”之中的一些“死韻”，收攏在了其中。
化作了一道陸峰自己的“佛輪”！
不過，陸峰須得在這個時候，將自己的一部分真性收納在這“六道輪回圖”之中，做六道佛之中的任意一道地獄佛。
將其化作化身，方才鎮壓了被拆解的“尸陀林”！這樣，方才能借助了這“尸陀林”之力量，作為自己橫渡苦海的舟楫！
若是無有了這個化身，若是無有在“羅仁菩薩”的切割大術上再有建樹，這件事情亦不可得！
不然的話，就算是他切割了“尸陀林”。
整個“尸陀林”會再度合一。
亦或者是切掉的“尸陀林”，會再度重新化作完整的“尸陀林”。