如此便要說些體己話了。
無論如何，到了“第五階次第”乃至于更上的“上師”，都是有“慈悲心”的，無有“慈悲心”，他們也修持不到如此的地步。
止諸多“人骨法器”，“人皮法器”，都是應“慈悲心”而起。
起碼名義上的確是以“慈悲心”為起。
這便是諸多大上師為何不傳授給僧人們一些高深法門的原因之一。
知見。
所以還是那般，可以說一位上師“壞”，一位上師“好”，但是不可說一位上師“無慈悲”。
“總法臺”是有慈悲心的，雖然是“第四階次第僧侶”，止有些事情，他也無法處置，這一次回到廟子之中，也是要請廟子之中的“金剛上師”幫助。
這位“總法臺”徐徐說道：“‘十方獅子林’，便就在陰山腳下，從這座山下，可以見到陰山。
原先，這邊亦是屬于‘札薩克家族’的領地。
止后來，‘扎舉本寺’廟子自然勢大，‘十方獅子林’便落在了廟子的手中，上上下下之間，無有變化，亦最多也就變化了廟子之中的上師，去‘十方獅子林’當法臺，
你當了法臺之后，廟子也會告知于你。在廟子和十方獅子林之中，是有一條古道，須得我們時時維修，不可叫上面蒙上塵土。
我們須做的事情，就是要這古道安全。
應這一條古道，便是廟子之中商隊必經之路。”
話說到此，“陸峰”將自己的身體都傾了過去，仔細的聆聽著這位“總法臺”的體己話。
這位“總法臺”也無有叫陸峰失望。
他繼續說道：“便是在這‘古道’之上，最近連龍達，都飄不起來，在來的路上，我把褡褳之中的龍達揮灑了出來，止如同是拋出了些石頭一般。
如何上來的。
就如何落在地上。
我的誦經聲音，連周圍的菩薩風馬都不愿帶走。古道之上這般的模樣，便說明有甚么東西，無視了菩薩的警告，來到了古道上頭。
可是我卻一點都找不到。”
這是第一件事情，亦是最重要的事情。
廟子之中對于這“商隊”，看的極其嚴重，“古道”出現了這般事情，便一定要出手處理了這些事宜。
止如今這件事宜，“總法臺”自己已經做不得罷了！
將這一件最重要的事宜說罷了之后，“總法臺”緩了緩，繼續說道：“這第二件事情，還是在廟子之中。
廟子之中，最近多了些死去的狼。
止有一只狼，便是連我都無有發覺，在我知道的事情，它已經撞死在了強巴菩薩的前頭。
我在那處打卦，卻甚么都無有看出來。
止是風啊，不吉祥的很啊。”
都不須得解釋，陸峰就知道這件事情為什么不吉利——“密法域”的寺廟之中，像是吃人的惡獸，均是不會進入。
就算是廢棄無人的寺廟，如果還有佛法庇護，那么夜晚進入了此間的人，都不須得擔心外面的狼群會進來吃人，金錢豹，吃人狼，都無會進入廟子，更不要說是撞死在了菩薩的面前！
何止“膽大妄為”！
這卻是陸峰還無有過去，就已經發生了這般事情，若是陸峰去了呢？
“永真”一句話都不說。
就坐在那處，他看的出來，“總法臺”還有事情無有說完，既然都已經開始了，那自然是一次性將所有的事情都說出來，方才作罷。
果然，“總法臺”沉默已久，陸峰亦無有發出呼吸聲音，此地寂靜的如同是無人的高崗。
就在這死寂的沉默之中。
“總法臺”打破了這死寂，說道：“還有一件事情，雖然并未是對于廟子（扎舉本寺）最重要的事情，卻是對于‘獅子林’最重要的是一件事情。
本來這件事情，我亦要趁著這個機會，告知廟子，結果此時‘永真上師’來了，我就應將這件事情告知了你。