法臺去了‘扎舉本寺’，應是去尋了大佛爺前來。
我帶著幾個青壯僧人，再去尋找尋找罷，等到了大佛爺前來，我們在做計較罷。”
另外一個坐著的僧人，從始至終無有說話。
他止在不斷的轉動自己虎口的念珠。
可以看出來，他轉動念珠的手其實是在不斷的顫抖，他的“佛心”已經隨著年歲增長，不增反減，開始退轉了起來，這并非是一件好事情，再過些日子，隨著他年齡的衰老，亦會帶來了更大的恐怖。
到時候，其余的兩位上師，卻反倒是要注意他了。
廟子之中自然有處理此地的地方，止大家都有這樣一天，若是這位上師還無有到了那時候，便將他帶到了那地方——雖然不知道一句諺語，但是道理是一樣的，那便是“始作俑者其無后乎”？涉及到了自己，他們亦不會做“殺雞取卵”，“你做初一我做十五”的事情。
所以見到他列席，并不說話，其余的兩位僧人也無過問。
從“上品”上師離開之后，事端再度惡化。
原先是幾個娃娃從廟子之中不見了，最近卻又丟了十幾個娃娃。
這個數量便不少了！
整個廟子并不大，除了那些獨獨大僧人可入的地方，其余的地方，大家都尋遍了，可是都是“活不見人死不見尸”。
他們這幾個“持咒士”自然是帶著青壯也尋了。
無蹤跡。
如此事情反倒是清楚了。
廟子之中，
連他們這幾個“持咒士”都不可去的地方，就有三處。
一處是二層閣樓。
一是后頭的林子。
還有就是已經關上之后，有女人哭泣的“碑林”。
就這三處他們不可去。
同樣的，那些娃子也絕無可能進去。
這些娃子就算是再調皮，也是知道輕重的。
——畢竟佛爺是真的會將他們剝光了衣服，吊在了樹上用蘸水皮鞭子抽的。
所以要是這些娃子真的在這三處地方上找到了，那事情止會更加嚴重。
不是他們自己進去的，那是誰叫他們進去的？
現在已經叫人去外面尋人了，但是這幾位“持咒士”心里沉甸甸的，應他們都覺得，并且都知道，這些娃子可能真的都無有離開了廟子。
他們就在廟子之中，甚至就在廟子的哪里悄悄的盯著他們，卻不說話。
“念經罷，念經罷，這幾天約束好了那些頑皮猴子，叫他們都無要出去，熬過了這幾天便好了。”
經論僧無奈說道，“戒律僧”欲言又止，如此，一天過去。
天，
黑了！</p>