往日，陸峰止能遠遠的觀看，止如今，陸峰卻就是可以坐在了此物之上的人了。
這“十方獅子林”整座寺廟之上，無有比他更加尊貴的人了，陸峰先無有坐在了上面，到了這一步，他心中無有歡喜，便是這整個廟子，亦無過于是對他佛法的映照而已。
他回過了頭，對著“經論僧”說道：“阿古達，將人都收回來罷。
無要叫他們再出去了，最近一段時間，草原上應不會太太平。那些找尋不見的小沙彌，也無須得尋找了。
我已經尋找到了他們，我會為他們誦經超度。”
“經論僧”止說“是”，根本無有追問他們的意思，其實陸峰這個大佛爺的話便是到了這些娃子阿爸阿媽的耳朵里面，他們也是相信的。
——大佛爺的話，比真金白銀還要真實，所以陸峰說這些孩子已經無有了，“阿古達經論僧”雖然悲痛，但是從無懷疑。
他說道：“佛爺慈悲。”
“不得慈悲，未曾救護的他們，如何算得上是慈悲？止是我佛法不精，修持不夠，誤了廟子之中的事情，卻是我的過錯。”
陸峰無有謙虛，也不須得旁邊的“經論僧”說些旁的事情，他說道：“將他們的姓名都記下來罷。
我要去見見他們的阿爸阿媽。
有些事情，卻是廟子之中須得要坐下來的。
你去著手去做這些事情。
還有，我身邊的那個僧人，便是身上帶著水煙瓶，無有牙齒的那位僧人，他叫做‘真識’，是在‘扎舉本寺’做過‘戒律僧’的僧人。
他是一個知道的，你帶他過去，做咱們廟子的‘戒律僧’。
廟子之中的安全，便由著他們去了。
至于說學習的事情，以前如何，現在亦如何，你整理一個章程出來，告知于我。”
“總法臺”總攬經論院，在“十方獅子林”，更是總攬了整個廟子。
叫僧侶學習，止無過于是他手下一個小小的職權。
但是開智，是比較重要的事情，陸峰須得重視，但是比這開智更加重要的事情，就是叫這寺廟之下的牧民活下去。
不可舍本逐末。
做些空中樓閣的事情。
將事情訴說了些許，陸峰就叫“經論僧”退下。
他和兩位“金剛護法”留在此處。
此處這諸多“寶物”之中，最值得注意的，卻就是這“祖師像”和這幾個蒲團了。
“獅子金剛護法尊者”坐在了這“蒲團”上，說道：“不壞，不壞。”
噶朗日巴坐在了另外一個“蒲團”上，說道：“軟乎，軟乎。”
二人不約而同的無有對“祖師像”發表任何的意見和建議。
陸峰亦是如此。
他甚至不禮拜“祖師像”，坐在了那“法座”上，和“祖師像”井水不犯河水。
盤膝坐下之后，背后“佛輪”出現。????陸峰開始整理“寧昌當”的事情了！
“佛輪”之中，化身行走在此間，看尋著這些“關押的厲詭”！
這些“關押的厲詭”俱都是死當，亦就是說，它們此刻都是“寧昌當”的財產，無有人會將他們贖回去，現在它們便是陸峰的財產了。
其實就算陸峰是一個名正言順的“朝奉”，這些亦是陸峰大佛爺的財產。
陸峰凝神看著這些物件。