但是那些，都已經是徒孫輩分的人。便是他們識的我，我也認不得他們。
到了現在，你說是留下來了一個，我亦無可得知到了后來發生了甚么事情，他們之間，留下來了哪一位。
甚至我們拜的是否為同一個祖師，都未可知的事情，所以你問我這些話，你卻是問錯了人。”
陸峰也不失望。二人說話之間，有一茬沒一茬，陸峰行走之間走走停停，在這路上留下來了“瑪尼堆”，叫此處形成了一條路。
便是走過了這一番路，陸峰也無是空著手回去的。
他將一個個“放逐之地”的門，逐一打開。
或者是使用了“化咒”，將里面已經化作了“厲詭”的“僧人”降服！又或者是將已經的自然坐化圓寂的僧人，就地超度了。將他們也算是“葬”了，送入了“尸陀林”。
便是在這一扇門一扇門的打開之間，陸峰還見到了在“十方獅子林”這一地，極少見到的諸多“貢品”和“藥品”，都完整的擺放在了門前，一般這樣的地方，都是安全的，里頭的僧人自然坐化，無有化作“厲詭”害人。
這樣的“貢品”和“藥品”，“蓮花欽造法寺”亦有，止陸峰還無有學習到這里，反倒是“巫教”的諸多“貢品”和“儀軌”，陸峰學過。
也會是調制了一些“貢品”。
但是陸峰無有供奉了這些“厲詭”，更無有供奉他們的打算。
他已經有了“四十八護法”的雛形，如何還須得調服這些“厲詭”？
這些“厲詭”都被束縛在了這地方，不得出入，亦無有相互之間吞噬，到底是這“牢獄”起了作用。
“頂禮無上殊勝大佛頂金剛護持主。”
陸峰雙手合十，將念珠掛在了自己的兩手的虎口處，每到了一處地方，都潛心禮拜，修持自己的“化咒”，護持主從虛空之中，明點之處爆炸得生，由淡藍色的“種子字”俄而化作了紅色蓮花，再從“蓮花”之中降生，從無限小，化作無限大。
從虛空之中而生，得法性，生“忿怒心”，一腳將這些“厲詭”壓制在了腳下。
止如此一路之上，卻是叫“大佛頂金剛護持主”腳下的那“男尸”，栩栩如生。
這“男尸”，不同于其余“忿怒尊”腳下象征的“死亡”，亦或者是“智慧”的“男尸”，“大佛頂金剛護持主”腳下的“男尸”，代表著的是“難以降服的佛敵、魔怪”，是“為了護持佛法，所以護持主秉持了慈悲心，將這些佛敵化作了資糧，倒在了腳下，用以階梯”。
是這樣的意思。
當然，這里的“佛敵”，亦可以是“厲詭”！
陸峰一個一個的將他們踏足在自己的腳下。便愈是如此，陸峰愈是門檻得高，能見“大圓滿”。
但是無論如何，這一趟出來，便是菩薩叫他去處理的“惡蛟”，他著實無有做到。
這就是“不圓滿”。
雖然他知道了“菩薩”叫他應知曉的事情，知道了那湖的行路之地圖，知道了那湖上空有甚么，知道了“甘耶寺”面對的是甚么路數，反倒是這“惡蛟”，是此間最微不足道之物，但如此之情景，自然使他“化咒”不得圓滿。
無論如何，就是修行到了后面，還是缺了那么一點點。
所以，陸峰正在思考。
等到看到了炊煙，陸峰回過神來。
這一番，他既無有回到了“墳場”，也無有回去廟子，他是在巡視整個“十方獅子林”的土地。
他用了一塊布，將這“瓶子”仔細的包裹了起來，陸峰心里清楚，他懷中之物不可久留。此物著實是“迷糊人心”，他的心“堅不可摧”，便是有“人皮古卷”庇護，可是“人皮古卷”就在身上，這一次卻無有表現出來了對于此物的“食欲”。
陸峰試過將此物包裹在了“人皮古卷”之中，“人皮古卷”對于此物，興趣寥寥，這叫原本打算埋葬了“古瓶”的時候，直接叫“人皮古卷”將“古瓶”吃了的想法，落空了。
于是乎，陸峰便是一邊行走，一邊想著事情。
話說做了這“十方獅子林”的“總法臺”，他還無有好好的看過這一片土地哩。
兩年時間，想來“巴圖”——那胖胖的廚僧，現在的“朵多僧兵”所去的那地，“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子大佛爺”叫自己的“恐怖相”去了那處處理了事端的村子，那處都已經好了罷。