隨著他走入其中，他的“拙火定”修持的“大手印”，開始徐徐轉動，“喜金剛”作為拙火定的“本源”，亦是叫陸峰感應到了諸般的變化，在他的身邊，這些“拙火定”產生的解脫之力隨意的飄搖。
或者是絲絲縷縷的“解脫之力”形成的“性蓮”。
在這些“解脫之力”的飄動之中，藏在了帷帳之后的諸多“本源”，都和陸峰的“性力”產生了“媾和”之時才傳出來的誘惑之意。
諸多模模糊糊的影子藏在了帷幕之后，都在吸引陸峰，都在勾動起來了陸峰“海底輪”之中的性意。
無須得陸峰過去看一眼，止須得他的心移動，整個儀軌立刻就會失敗。
止陸峰的心動從頭到尾，都無可能動過一次。
陸峰到了后面，都是做“大手印”，五感封閉，自顧自的行走了下去，他止是順著自己的“智慧”走下去，在掀開了開十六道帷幕之后，陸峰見到了端正坐著的“喜金剛”！
亦或者說，是“喜金剛”的壁畫。
陸峰抬頭，便見到“壁畫”上的“喜金剛”凝視著他，那巨大的壁畫之中，畫著十六臂的喜金剛，正在凝視著陸峰。
在“喜金剛”的身邊，便是“金剛無我佛母”。
二者正在進行“雙運”。
這便是“拙火定”的“大解脫力”的來源，陸峰誠心禮拜，彼時卻無須得擔心自己看到了這“壁畫”，被挖掉了雙眼。
在這“壁畫”的”。
是一副“修喜佛”圖解。
是為密上之密！
這“壁畫”在他的眼前，開始徐徐浮現起來，上面之諸般一切，都從上面飄落下來，烙印在了陸峰的“性意”之中，止這股子“韻味”陸峰卻不敢應，不敢拿。
應他缺少了最后一道許可。
亦是最后一道“灌頂”。
“烏夏帽子大佛爺”施施然從上面走了過來。
此刻他的手中，亦是端著“嘎巴拉碗”。
彼時，“嘎巴拉碗”之中甚么都無有。
這也代表著，這個“嘎巴拉碗”里面甚么都有。
初喜，上喜，離喜喜，同生喜。
師灌，密灌，智慧灌，第四灌。
但是陸峰知道，自己無須得如此。
應“大圓滿”法之中，“大樂”并非是一定要其余的手印母幫助，方才可以修持成功。這并非是甚么稀奇的事情，這亦是被旁的部派詬病的一點。其余部派認為，這是在和中原的交流之中，他們受到了中原佛法的影響，做出來了妥協，但是此間事情，各有說道，就算是一個部派之中，亦有不同的說法。
無可認真。
止彼時，陸峰開始轉化自己的凡夫之心，叫其向著菩薩之心轉變。便是在他的面前，“嘎巴拉碗”之中，傳出來了“龍腦香”的味道，叫陸峰耳清目明，隨即便嗅到了種種色香，見到種種幻影，陸峰自然佁然不動，以明點起“火”降服禪定，便是在此時，“烏夏帽子大佛爺”為陸峰的“最后灌頂”已經開始，便見得了在那壁畫之上的“喜金剛”從上而下的走出來，一步步的來到了陸峰身邊！
隨即落入了陸峰的“明點”之中！</p>