應根本就出不去了。
三地菩薩遮蓋住了念頭的外溢，便可稱之為“密”，“三地菩薩”亦為“發光地”，是說內心寂靜，靜極而生光明，善不滅，惡不生。
陸峰佛心便更堅定，他和其余的“菩薩”不一樣之處在于，他的“不動心”，其實是最為堅固結實的一部分，無論如何，他都無可能應“不動心”破碎化作“厲詭”。所以陸峰如今成為了一個“人皮菩薩”，亦無甚好說。
不可沾了因，卻不要果了！
“草原之上之諸般因果，蓋是我的，可能就剩下來了十方獅子林。便是在十方獅子林之中的事情還須得再上心一二。
其余其余之事情，便可都交由‘陸道人’。
陰山之中，草原之上，俱都可分給了‘陸道人’和‘真心烏察蘇拉’。
故而我須得將‘真心烏察蘇拉’和‘陸道人’都留在了草原。
故而還須得有一處可以棲息。
這因由，便是要落在了寶珠佛子的身上。”
陸峰心思流轉，卻是再想到了“密法域”，此一番出去，便是先要去“噶寧莊園”，再去尋找“拉康”——三道法脈合一，便完成了三件大誓愿之中的一道，但是同樣的，剩下的兩道卻須得他去自己的“命定之所”，“岡措白瑪”去看看了。
無有近鄉情怯。
無有畏怖驚慌。
止一切亦都和前面一樣的“水到渠成”，故而在離開了此地之前，還須得將一件事情——
陸峰回頭
卻看不見。
便是在陸峰的“六道輪回佛土”之中，“息壤”已然開始生長出來，成為基石。
還須得諸多“厲詭”，方才能叫這“息壤”再度生長。
故而陸峰還須得大量的“厲詭”。
止是依從剛才所見，“厲詭”代天巡邏。
此處的“天意”之中，他的這“息壤”尚且算是此地的一部分，但是他的“人皮古卷”是否為本地之一部分，就未可知了，“息壤”吞噬了“厲詭”，便是“一”。
也是“肉爛在鍋里”。
可是被“人皮古卷”帶走，卻是另外一端的事情了，陸峰想的越多，便越是清楚，他的“六道輪回佛輪”，最好的資糧便是外來“血海”之中的“詭菩薩”，“詭菩薩”給人一種既不是完全的“血海”產物，又并非是“本地”產物的感覺，兩沾所以兩不沾。
都是所以都不是。
“詭菩薩”的“極惡十輪”，還有他的少了由死轉生之輪，噬天吞日之輪。不過“詭菩薩”身上可能還有因果，便應他的這“極惡十輪”，是“四大尚族”之中的某一位送入了“在蓮華欽造法寺”的！
但是又想到了自己須得處理的那“吐蕃古瓶”上面和曾經的古吐蕃沾染的更深之后。
陸峰知道。
這其實是躲不開的因緣。
止往出去走之前，陸峰回過頭來。
在他的“六道輪回佛輪·地獄輪”之中，刑罰殺道，那諸多碑文，上面開始顯示出來了“各色刑罰”來。
便是先出現的，自然就是“罰畜”！
其實便是“罰金”。
以律令來算，甚至都算不得是“肉刑”。
便是以曾經的五刑來算，亦是輕松，大清律令之中，亦不算嚴重。
但是這些都被陸峰化作了自己的“刑罰”。