說走就走，便是陸峰已經無須得再告訴了誰人這件事情，止不過是寺廟之中走脫了一個僧人，“官邸”門洞開，叫人發現此處已經“人去樓空”。
陸峰坐著“白瑪”徐徐離開。
但是“十方獅子林”之中，卻又留下來了一位主持寺廟事務的僧人。
一道道的新“碑文”，重新落在了“十方獅子林”的“碑林”之中。“戒律”從這“碑文”之中蔓延出去，彌漫在了整個“十方獅子林”的范圍之中，最后又網羅成為了織網。
鋪蓋在了那處，如風如霧。
無去知會“扎舉本寺”的“轉世佛子”。
他知道“轉世佛子”知道他的離開，“轉世佛子”亦知曉“永真”知道他知道自己離開。
在陸峰離開之后，止無過于是一場翻山越嶺的時間，“十方獅子林”并周圍的諸多寺廟，都被冊封于“永真”。
這便是“扎舉本寺”要在寺廟之中，再度扶持出來一股子勢力，不符定理的。但是話又說回來，“密法域”和“草原”永恒不變的定理就是，大佛爺說的話，便是道理，此間從“扎舉本寺”出來的命令佛諭，自然是“長老團”和“轉世佛子”共同的意思，止其中誰的意思表示的大，是另外的事情了。
事情一出，自然有僧人朝“諸法本源之寺”報備。
“草原”上的“扎舉本寺”之稀奇之處，便就在于此處。
這樣的事情，止須得朝著“諸法本源之寺”報備即可。
無須其許可。
陸峰知曉之后，摸了摸自己身邊“寶珠佛子”的額頭，他朝著“扎舉本寺”討來了“佛子”，不費周章，“寶珠佛子”便是跟在了他的身邊，學習佛法。
穿越“大冰川”，他便是帶著三個人。
“真識上師”，
“才旦倫珠”，
“寶珠佛子”。
其中“才旦倫珠”和“寶珠佛子”是他須得時時刻刻放在了身邊的弟子，至于“真心烏察蘇拉”，她屬于草原，并不屬于“密法域”。故而她留在了“草原”上，自然有另外的自己和“陸道人”一同來教導她。“真識上師”辭去了“十方獅子林”的“戒律長老”之職位，他對于自己和“才旦倫珠”同生共死的預言，無有任何的懷疑。
“羅仁老爺”的“神巫”預言便是如此這般，在“密法域”就有諸多這樣的事情。
預言就是預言。
并無會應預言者境界的高低而產生改變，譬如“羅仁”，“羅仁”放在了此刻，便是所謂“上不得臺面”，止他的預言，卻和他的“境界”無有太大的干系。
見到“永真菩薩”和“才旦倫珠”要離開，“真識上師”便懇請跟隨。
止陸峰已然是明白了他的心意，他其實無是要跟隨陸峰，是要跟隨著“才旦倫珠”，從某一方面來看，他亦是“才旦倫珠”的教師。
“善。”
陸峰應允。
他穿著紅色的僧服，以“十方獅子林”紅衣僧的身份，跟在陸峰之后。
彼時，他們正在穿過“大冰川”。
他們便是要一口氣通過了此間。
昨日大日還無有落下的時候，他們就去“龍出氣的山口家族”休息了一晚上。
在那里，“龍出氣的山口家族”早就知道了他們的到來，已經用了熱乎乎的“酥油茶”和“青稞糌粑”來招待他們。
今日一早，天還無有大亮的時候，他們就已經安排了仆從從“莊園”到了幾個路上的“稅所”之中，都安排好了吃食，叫陸峰他們一路走去，陸峰在路上一心二用和“寶珠佛子”與“才旦倫珠”說話。
陸峰已經做了準備。
到了最后，“十方獅子林”便是“寶珠佛子”的，“寶珠佛子”會從“民間法脈傳承”變成了受到承認的“呼畢勒罕”傳承，每一任的“總法臺”，俱都會是“寶珠佛子”，直到寺廟覆滅，亦或者是這一法脈被剿滅，取締。
“白瑪”走的安穩，