便是在說話的時候，陸峰看到了這“巫教師”背后的“黑湖”之中，生長出了六面。
便是在這六面之上，分別為熊、狼、蛇（龍王）、女子相，男子相。
最為居中的一張臉上，就是“啖食僧人相”！
他是男子，但是亦有女子之特征，象征著他為“元一”。
更重要的是，在他的身上，隱隱綽綽，牽掛著太多的“聯系”，便是在他的身上，陸峰看到了數之不清的“因果”，如同是蜘蛛網，密密麻麻的糾纏在了他的身上。故而這一番的場景看過去，這二臂六首的神靈，看上去深陷因果之中不可自拔，但是如此，他卻也應此和“密法域”媾和在了一起，不分你我。
不可自拔。
種種枷鎖牽掛在了陸峰的身上名字，在他的二臂之上，無數的因果化作了粘稠的絲線想要粘住陸峰，卻被陸峰隨意掙脫，朝著前面殺了過來。
止無有真名。
便是“無盡藏魯”的名字，不可降服了對方，無論是真名亦或者是“命咒”，都無有撼動他分毫的意思。
便是陸峰方才，其實已經觀想了“大山神”發怒時候的樣子。
整個天地之間都好像是起來了天雷。
從大雪山上沖下來了比一千匹，一萬匹馬還要兇狠的白馬，將擋在了自己面前的一切俱都推平。
在這“萬馬奔騰”之下，所有的一切神靈都要為之震顫。
止這般觀想，對于這“無盡藏魯”并無作用！
這便說明此物已經并非是在如今的“巫教”和“佛門”的體系之內了！這便已經表明了諸多的事情。
大量的“巫教”神靈，其實在佛門來到了“密法域”之后，都進入到了“佛門護法”的行列之中。
可以稱之為“護法萬神殿”。
后來的“巫教”，亦有了這樣的神殿。
被吸收到了“密法域佛門”之中的這些“巫教本土神”，雖然大部分都是“外護法”——亦就是所謂的“未出世間護法神”，但是亦有一部分，進入了“密護法”的行列之中，亦就是“出世間的護法神”，這是極少的一部分。
并且在這一部分之中，
它們是變成了化身。
有的成為了“梵天”的化身，“四臂觀音”的化身，還有諸“瑪哈嘎拉”的化身。
成為了獨屬于“密法域佛法”的一部分。
當然，在這個其中，還有更少的一部分。他們無有被列入到“護法神”的行列之中，連帶著自己的“神廟”，“儀軌”，“神靈名字”，供奉這些神靈的“巫教師”，俱都被佛門的僧人和當時的“吐蕃王朝”鏟除和吃掉。
成為了別樣的一部分。
和龐大的“巫教系”神靈相比，這一部分是相當少的。
但是這個少，亦是相對應的。
在佛門來之前，“巫教”之中亦算得上是“派別林立”。
在“吐蕃”無有將諸多部落吃掉之前，不同的地區有不同的“巫教”。
但是“無盡藏魯”，陸峰記得他的來歷。
他并不屬于此間，他是屬于“外來者”，是“天外瓶子”之中帶來的“偽神”。
是“后來而出的魯”。
根據別人所說，是“瓶子”之中出來的“魯”！極有可能是天外的惡魔披了一層“巫教”神靈的皮。
此在佛法之中，亦有記載。