“鹿族是咱們牛族的鄰居，蒙香寨就在雷牛部落的邊上。這些年生意做得多了，我們掌握了一些織機和工人，布料質量雖然沒有鹿族人那么好，自產自銷卻沒有問題。”
巫源沒有直接把話挑明，牛銅卻聽得睜大了眼睛：“阿源，你的意思是，這次青龍寨出兵，是大族長的意思？”
大族長指的是牛族之王，包括雷牛部、狂牛部、兇牛部和野牛部等逐部的共尊首領。
“我只知道牛偉邦沒那么大膽子主動挑起與鹿族人的戰爭。”巫源也不解釋，他重新回到椅子上坐下，拿起擺在桌上的筆，繼續之前中斷的計算：“赤蹄城有好幾萬人，阿銅你身為城主，連你都知道了青龍寨管事與那個寡婦之間的事情，老百姓喜聞樂見的東西，一定會鬧得滿城皆知。青龍寨……呵呵，良棟的手下，果然是一群惹是生非，專門給他這個頭領找麻煩的廢物啊！”
……
流言擴大化的過程比天浩預計要簡單得多。
平俊做這種事情天生是把好手。
他裝作是外地途徑赤蹄城的客人，找到阿嬌以前經營的旅店，三言兩語就問出漂亮的老板娘已經出嫁等一系列事情。這時候旁邊會有一張陌生面孔插進來，神神秘秘告訴正在聊天的人們：聽說那個老板娘嫁到青龍寨后日子過得很艱難，被她丈夫虐待死了。
流言像長了翅膀的鳥兒，短短幾天時間就傳遍全城，迅速擴散了到了周邊村寨。
青龍寨出了名，“百人首管事昌茂”這個名字也在口述耳聞中流傳甚廣。北方蠻族本來就是以男者為尊，丈夫打老婆更是天經地義，但流言內容經過改編，添加了很多繪聲繪色的敘述，變成了一個活生生的故事話本。
既然是故事，就肯定有惡人，有飽受欺凌的可憐女子。善良深埋在每一個人心底，所有聽者無不對吝嗇的父親報以鄙視，對奸詐狡猾的昌茂恨之入骨，阿嬌成為了所有人同情的對象。
故事里，穿插著一個對阿嬌癡情眷戀的男人。天狂的名字當然不可能直接出現，人們只知道早在昌茂之前阿嬌就有她自己喜歡的對象。痛恨與惋惜越發深重，流言影響范圍已經擴大到了其它蠻族寨子和城市。
這個世界基本上沒有娛樂項目，人們喜歡聽故事，就像上古時期專門的說書人，通過他們，一個個白話本子和演義故事才能流傳開來。
關漢卿的偉大在于他寫出了《竇娥冤》。很普通的曲藝話本，傳統到極點官府斷案還冤女清白的故事。之所以能口口相傳，是因為當時的社會背景有太多與竇娥遭遇相似的可憐女子。
阿嬌的故事也一樣。在這個幾乎所有女人都被丈夫打過，被男人欺凌的野蠻世界里，女人們很快從中找到了與自己對應的部分。
一個女人是弱者，十幾個女人聯合起來就有可能形成“復仇俠女十三太保”之類的社團組織。隨著這股力量不斷擴大，幾百、數千、上萬……她們可能彼此之間并不認識，素未謀面，可她們都聽過《阿嬌的故事》，知道青龍寨，知道那個萬惡的百人首管事昌茂。
可憐的昌茂，他對此一無所知。
……