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          筆趣閣 > 科幻小說 > 宿主 > 第三百九五節 地下城

          第三百九五節 地下城(2 / 3)

          “咝……”卡利斯不由得倒吸一口冷氣,他立刻對此產生了濃厚的興趣:“最強能達到什么程度?”

          “超過成年北方巨人百分二十八。”約瑟夫雖然刻板冷漠像個毫無感情的機械人,卻對數據方面尤其敏感,而且有著敏銳的反應能力,可以從記憶當中迅速找出需要的部分:“這是到目前為止最高的實驗記錄。”

          卡利斯無視了“實驗”這個含義豐富的詞。活生生的例子擺在眼前,只要不是傻瓜都能明白鎖在水泥臺上的年輕人其實就是實驗品。至于具體來路……約瑟夫與白袍人之間的談話提到過一個關鍵詞————虔誠度。

          與普通民眾相比,貴族無論在知識層次還是個人見解方面均凌駕于其上。所以對于神靈崇拜這個問題,貴族與平民的邏輯和理解截然不同。

          平民經過教會長達千百年的洗腦,以及教會刻意做出的各種“神跡”,再加上大規模愚民化統治和傳教,他們早已相信這個世界上存在神靈。區別在于,萊茵王國、金雀花王國、撒克遜王國和維京王國崇拜圣主,也就是教廷倡導的唯一神靈。上主之國則不同,他們崇拜的神靈叫做“上主”,國家也因此得名。

          互相指責對方是“異教徒”的戰爭就此展開,如果不是教廷居中調停,勸說各國暫時平息爭端,合力對付北方巨人,四大王國與上主之國的戰爭仍將持續,不死不休。

          無論圣主還是上主,在各自崇信者看來都是絕對不能違逆,必須服從的最高級存在。

          國王們很清楚,這個世界雖說有些超乎正常邏輯解釋范圍的詭異事件,但就總的方面來看看,“神”這種東西并不存在。何況國王們根本不喜歡神靈,那意味著對手中權力的質疑,甚至出現過平民百姓寧愿服從神的意志,拒絕服從國王命令的大規模反抗事件。

          無數次戰爭,無數的戰死者,在堆積如山的尸體面前,原本態度堅決的教廷終于選擇讓步。當時的教皇與國王們達成協議,做出承諾:派駐各地的教士在傳教的同時不再宣揚“神權高于王權”,而是盡量淡化,甚至絕口不提這方面的只字片語。同時,教廷有義務幫助各位國王穩定局勢,鞏固各國統治。作為交換條件,國王們允許教廷在各地征收“什一稅”,聘用高級教士擔任宮廷顧問,以“神靈代言人”的身份對各國朝政予以輔助。

          卡利斯是公爵。他這樣的高等貴族從某種意義上來說,權勢相當于國王。雖然家族祖上非常虔誠,但卡利斯對圣主是否真的存在這件事半信半疑。畢竟誰也沒有見過圣主,他本人也很清楚那些所謂的“神跡”究竟是怎么回事————水變冰是因為有一種叫做“芒硝”的物質;切掉身體還能活動,經過“圣光”照射拼接重新變成完整的活人,不過是利用箱子和光線玩的障眼法;還有那些口吞長劍、三個小球在碗里來來去去讓人猜不透具體在哪兒的小把戲……隨著時間流逝,一千多年前古代人無法理解的“神跡”,如今很多都被證明是街頭雜耍,甚至只是安排好道具布景的魔術。

          聽起來很滑稽,然而誰也無法否認這是事實,的的確確在歷史上發生過。但不可否認,這些粗糙且可笑的法子曾在教廷初創時發揮過良好效果,吸引了一大批信徒。

          站在卡利斯的位置,他認為“虔誠度”應該是指一個人的信念、毅力,對目標的執著程度。

          教廷有著太多的秘密。

          教皇說得風輕云淡:可以讓自己看看四號和六號。

          在這個用白色涂料標注為“四號”的房間,竟然有著一個綜合實力達到甚至有可能超越北方巨人的實驗者。

          想到這里,卡利斯忽然覺得后背上直冒冷汗,毛骨悚然。

          “像他這樣的人……”卡利斯指著躺在平臺上扭曲掙扎的年輕人,問約瑟夫:“我指的是圣教軍,他們有多少?”

          身穿黑袍的約瑟夫給人感覺不是很舒服,他發出貓頭鷹抓住老鼠時那種難聽、沙啞的干笑:“閣下,這個問題已經超出了我的正常解釋范圍。陛下只說讓我帶您看看四號和六號,沒有讓我告訴您更多的細節。”

          卡利斯搓著雙手,訕笑道:“那個……好吧,我換個問題:是不是所有接受所有接受試驗,并活下來的人,都能成為圣教軍?”

          約瑟夫思考了幾秒鐘,緩緩點頭:“是的。”

          他顯然沒打算給卡利斯繼續提問的機會,直接轉身,朝著房門走去:“我們在這里逗留的時間太久了。走吧,現在我帶您去看看六號。”

          ……

          跟著約瑟夫來到走廊盡頭,卡利斯看到另外一把樓梯。

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