“那...”奧菲妮婭偷偷瞥了1眼她的情婦，想看看她的反應，卻只看到她漫不經心地啃著面包。
過了1會兒，坎比西斯放下食物，表示贊同，“我對宗教或儀式1無所知。所以你拿去吧。
“是的，我選擇你是為了你的經歷，”亞歷山大給出了他的理由。
“那么……雖然我沒有資格，但我謙卑地接受，大人。”于是，奧菲尼亞站起來，向亞歷山大完全鞠躬，她發現很難控制自己的情緒。
兩個月前，她來到亞歷山大避難時，這是1種完全絕望的行為，當時她心里最好的設想就是勉強維持生計。
她已經接受了從那時起她的生活將是殘酷的，從早到晚都要從事繁重的體力勞動，饑餓、疾病和死亡在每1個角落都是不斷的威脅。
誰能想到，她的主人不僅在1夜之間成為了帕夏，甚至還選擇她作為他宗教的領袖之1?
“我的主真的是蓋亞的神圣之子，他的恩典和憐憫是無限的，”奧菲尼婭對亞歷山大對她的信任在心里哭喊著，喜悅和感激的熱淚從她完美的臉上流下。
“哈哈哈，沒必要拘禮，坐下，坐下，”亞歷山大輕輕地笑著示意女孩回到她的座位上。
“祝賀您，陛下。”卡米烏斯也向奧菲妮婭祝賀她的新身份，她很快擦去眼淚，微笑著回答:“謝謝您，卡米烏斯上尉。”
“我們的信仰還很幼稚。岡比西斯也用淡淡的微笑來贊美她，盡管她強調不去祝賀這個女孩，這是1種微妙的暗示，表明她對這樣的安排不滿意。
“謝謝你，太太。放心，我會不遺余力的。”奧菲尼婭笑著回答，沒有領會其中隱藏的文字游戲。
“太陰，你現在是神圣的女祭司了。從現在起，你只有主人。注意你的話。”亞歷山大輕輕地責備道。
雖然這些話聽起來是針對奧菲尼亞的，但實際上，這是1種報復岡比西斯的方式。
因為盡管奧菲尼亞漏掉了線索，但他肯定沒有。亞歷山大不喜歡別人質疑他對人的任命。
所以，他決定對岡比西斯進行1點懲罰，剝奪她的這個小頭銜。
“是的，主人。”奧菲尼亞嚴肅地點了點頭。
“嗯，”亞歷山大接著說，“我已經選擇了大祭司，忒俄克勒斯。你明天會見到他。幫他寫我教他的圣經。”
“圣經嗎?我們在寫1本圣經?”歐菲尼亞既驚訝又有點困惑。
必須指出的是，蓋亞的宗教并不是什么新的或獨特的東西。
它已經存在于索斯的許多地方，有成千上萬的寺廟和數百萬的追隨者，使它成為該地區最大的信仰之1，也是為什么每個人都把亞歷山大與它聯系起來。
奧菲尼婭原以為亞歷山大只會按照經文做1點改動。
但是她的主人似乎有更宏偉的計劃!索斯城邦的人們信仰各異，數百個城邦信仰無數的異教神靈，每個城邦都有自己的文化和儀式。
有時差異是巨大而明顯的，而有時則是完全空洞的，就像1個信仰用圓形高腳杯喝酒，而另1個信仰用錐形高腳杯喝酒。
這意味著許多實踐是非常不透明和難以理解的，許多是在多個宗教之間共享的，這使得神學家很難獲得任何宗教的準確信息。
事實上，這項工作變得更加困難，因為1種宗教的牧師傾向于復制或模仿另1種宗教，過了1段時間，這種做法就會成為正典，這意味著異教總是在進化，像樹枝1樣生長。
這就是為什么對塞西薩人來說很難輸出他們的宗教，因為不同的傳教士會根據他們不同的圣經版本講述不同的神，任何潛在的皈依者會發現自己太不知所措。
因此，對某1特定上帝的信仰通常傾向于僅限于該地區，除非該地區的影響力主要通過征服而擴大，新征服土地上的公民被迫改變信仰。