亞歷山大對肉體享樂的抵制，以1種出人意料的方式，為他在貴族中贏得了1些贊譽。1位貴族對他的同伴笑道：“哈哈，帕夏這么年輕，卻如此自律！如果我是他，早就沉淪了。”另1位貴族則點頭贊同道：“看到他沒有陷入那些膚淺的誘惑，真是令人欣慰。多少年輕男子因女人的誘惑而前途盡毀啊。”他們紛紛表示，擔心“那個國家”的墮落文化會侵蝕到亞歷山大，但幸運的是，這種情況并沒有發生。他們稱贊亞歷山大雖然年輕，但卻沒有被女人所左右，這是非常值得贊賞的。甚至有人開玩笑說，亞歷山大連男人的誘惑都能抵擋住。
大多數貴族都對亞歷山大的堅定意志印象深刻，甚至那些曾試圖通過女兒來贏得他青睞的貴族也對他贊不絕口。他們稱贊亞歷山大在面對誘惑時能夠保持清醒的頭腦，沒有輕易被眼前的“餡餅”所迷惑。如今，許多貴族都對亞歷山大在提比亞斯的禁欲行為表示欽佩，而在其他地方，類似的行為卻往往被忽視。這主要是因為1種普遍存在的男子氣概觀念——斯多葛主義。
這種觀念在全國人民中廣為流傳，被稱為斯多葛主義。它強調人們應該避免過度沉湎于情感之中，尤其是男性。扎伊圖斯，這位著名的思想家，提出了這1觀點。他認為，情感和關懷過多會給人帶來痛苦。因此，他主張人們應該努力控制自己的情緒，避免過度激動或沮喪，不要沉溺于歡樂或悲傷之中。對于男性而言，尤其要警惕女人的誘惑，因為這被認為是最大的誘惑之1，甚至超過了美食、墮落和犯罪的誘惑。在這種觀念的影響下，亞歷山大對肉體享樂的抵制被視為1種高尚的品質，為他贏得了貴族們的尊重和贊譽。
現在，這種做法在贊贊或阿哈德尼亞確實存在，但他們并未擁有如同扎伊圖斯般的存在。然而，這種現象的規模與提比亞斯相比，簡直是微不足道。在提比亞斯，只有權勢滔天、富可敵國的顯貴們才會涉足這種極其不道德的行為。但在這里，這種行徑卻屢見不鮮，無論是街頭巷尾的迪克和哈利，還是那些身份顯赫的貴族，甚至是血脈相連的表兄弟，似乎都毫不避諱地參與其中。貴族們、農民們，甚至連奴隸們，都成了這場游戲的玩物。
值得注意的是，扎伊圖斯本人是這門“藝術”的狂熱擁躉，他幾乎擁有1群正值青春期的男孩，與他們的相處時光，他毫不掩飾地享受著。因此，許多男人紛紛效仿他，認為這種行為是多葛教義的1部分，是彰顯瞳距主義、變焦更多曼氣概的方式。盡管亞歷山大似乎并未完全遵循后半部分的教義，但許多貴族看到他至少恪守了關于禁欲的前半部分，都感到欣慰，將他視為同道中人。然而，亞歷山大對這些新印象卻1無所知。即使這些話傳到了他的耳中，他也多半會置若罔聞。</p>