“看，我能做到梅茨蒂爾做不到的事。我們得到了這么多新土地。”這樣極具煽動性的口號，足以讓任何人成為取代梅茨蒂爾的有力候選人。
就這樣，在這短短的時間里，亞歷山大憑借著敏銳的洞察力，迅速發現了梅茲蒂爾所隱藏的這些弱點。他確信，即便自已拒絕了這個男人，也不會有什么嚴重的后果。
兩人就這般僵持著，似乎等了幾個小時，空氣中彌漫著緊張的氣息，仿佛都變得污濁而停滯。然而，亞歷山大沒有表現出任何崩潰的跡象，他鎮定自若，表現得好像他可以就這樣整天待在這里，而事實上，他也確實有這樣的底氣，畢竟，這里是他的家，他有著主場的優勢。
不幸的是，梅茨蒂爾的情況卻截然不同。他本就不是一個有耐心的人，作為一名在戰場上沖鋒陷陣的戰士和斗士，他更喜歡用簡單直接的方式，通過毆打和刺殺來達到自已的目的。事實上，在部落中，他處理大多數事情都是如此。而此次他試圖玩的這個“把戲”，其實都是由他的妻子——部落的首席薩滿精心策劃的。
她原本也想陪同丈夫親自參加這場至關重要的談判，然而，她的這個請求，不僅被梅茨蒂爾斷然拒絕，就連他的顧問們也一致反對。
對于梅茨蒂爾來說，這首先是一個簡單的安全問題。他不在部落的時候，部落需要有人來照料，需要有人維持秩序，確保一切運轉正常。
此外，如果這一切都是敵人設下的陷阱，而他和他的隨從遭遇不測，那么就需要有人幫助他的兒子順利登上王位。因此，在他離開的這段時間里，他的妻子對于部落的日常運轉而言，至關重要。
至于梅茨蒂爾的顧問們，他們的反對意見則源于宗教經文。經文中明確規定，薩滿，尤其是首席薩滿，永遠不能離開他們的部落。他們被視為守護神的實體表現，是部落信仰的象征，因此他們的離開，將被視為部落失去了神靈的庇佑。
除此之外，還有威望方面的考量。首席薩滿在他們的社會中，是地位最高的成員之一，深受神靈的青睞，甚至有些人認為她比酋長更為高貴。在他們的觀念里，她怎么能主動去見對方呢？理應是對方前來拜見她才對。
在赫爾瓦蒂部落，還有著嚴格的規定，婦女不得與任何外來男子見面。根據部落的法律，如果未婚女孩在沒有父親或兄弟的監督下與外來男子見面，她將立即被剝奪自由婦女的身份，并被終身奴役，額頭上還會被烙上永遠的恥辱印記，成為她一生無法抹去的污點。
至于已婚婦女，在沒有丈夫在場的情況下與外來男子見面，那更是不可想象的事情。法律不僅要求處死她，還要求處死她所有未婚的女兒和孫女。已婚婦女之所以幸免于難，只是因為在他們的觀念里，她們不再被視為與母親有血緣關系，而是屬于她們的丈夫。
這一系列嚴苛的規定，充分表明了赫爾瓦蒂人對外來者的厭惡和排斥。需要澄清的是，這里所禁止的，并非僅僅是任何形式的肉體交配，僅僅是未經允許與外人的互動，就已經足以觸犯他們的法律。而且，隨著時間的推移，這種社交上的禁忌變得愈發極端，以至于人們甚至不理智地擔心，如果首席薩滿遇到外人，即便她的丈夫在場，她也會變得“不純潔”。
這一切的種種，意味著梅茨蒂爾失去了他最得力的首席戰略家，這讓這位壯漢的心里煩躁不已。他的不耐煩很快就從身體上表現了出來，臉頰上開始冒出細密的汗珠，那汗珠順著他粗糙的皮膚滑落，仿佛是他內心煩躁的具象化。過了一會兒，他開始周期性地彎曲他那巨大的手臂肌肉，那肌肉賁張，仿佛蘊含著無窮的力量，仿佛他下一秒就想沖過去抓住亞歷山大的喉嚨，讓他發出尖叫。
亞歷山大敏銳地察覺到了這一點，他深知，如果繼續僵持下去，梅茨蒂爾可能在屈服之前就因憤怒而失去理智，做出過激的行為。亞歷山大并不希望這個人為了維護自已的自尊而徹底暴走，導致談判徹底破裂。
于是，他決定聰明地后退一步，以一種看似示弱的姿態說道：“既然梅茲蒂爾酋長親口說了……我們就別再浪費時間了。”
他頓了頓，繼續補充道，“您來這里是為了達成交易。我們也是。侯爵家族愿意放棄肯特、賈蒙和萊昂的部分地區，以換取您一萬五千名勇士。我們希望您能幫助我們擊敗由外人支持的叛軍琳達夫人，此外，還承諾在未來二十年內，如果外人再次發動攻擊，您將提供同樣數量的士兵來幫助我們！”
當亞歷山大提出那看似厚顏無恥的要求時，梅茲蒂爾再也無法抑制內心的怒火，如同一頭被激怒的猛獸，對著神情冷漠的亞歷山大咬牙切齒地怒吼道：“什么！我們當初被告知的可不是這樣的！”
回想起他們與雅努斯勛爵會面之時，那位勛爵曾信誓旦旦地向他們保證，此次聯盟僅僅是一次性的合作。
可如今，站在眼前的這個男人，卻好似要將之前的一切承諾統統撕碎，竟提出要簽訂一份長達十五年的防御契約！