事實上，一般情況下并不會走到如此極端的地步，因為貴族們普遍傾向于避免公然傷害或殺害自已的配偶，畢竟這種行為在整個社會環境中是不被認可的。
然而，若是女人懷上了私生子，那便是另一番截然不同的情形了。
倘若女人真的做出這種事，而且證據確鑿，比如一個男人外出征戰長達五年之久，歸來后卻發現自已莫名其妙又有了孩子，在這種情況下，丈夫便擁有了殺死這個女人和孩子的權力，哪怕他們同樣出身貴族。
而當這類事情發生時，大多數時候，女方的家人往往會覺得顏面無光，羞于出面干預，只能無奈地袖手旁觀。畢竟，在他們的觀念里，女方的這種行為等同于公開宣布不再忠于自已的丈夫。
實際上，阿哈德尼亞人雖然重視婦女的貞潔，但他們對貞潔的定義與其他人截然不同。只要愿意遵守特定的程序，許多貴婦甚至被允許在丈夫的允許下與自已的奴隸交往。
并不是說這些男人有什么異常的癖好，只是在他們眼中，這些奴隸不過是工具而已。同樣，鑒于奴隸在法律上被視為物品和財產，在他們有限的世界觀中，他們所做的一切實際上并沒有錯。
另外，值得一提的是，阿哈德尼亞對忠誠和不忠誠定義所帶來的一個副作用是，從社會角度來看，妻子在生下孩子（最好是男孩）之前，甚至不被視為真正的妻子。這也是為什么坎比西斯在生下亞歷山大時最初如此慌亂的原因之一。
雖然她并非阿哈德尼亞人，但生活在這樣的社會環境中，身邊圍繞著許多秉持相同觀念的當地女性，這個二十歲的年輕女孩深受她們的影響，因此她擔心自已的地位會受到影響。這也是格琳娜如此渴望生孩子的原因之一。
如此看來，只要沒有后代，伊娜雅夫人的女婿們似乎是同意這種安排的。
而亞歷山大雖然事先對阿哈德尼亞貴族的這些習俗有所耳聞，但當親眼看到理論在現實中的具體應用時，還是感到頗為震撼。
但到最后，這一切似乎已經是既成事實，擺在眼前，他又怎么能拒絕呢？從禮儀的角度來看，拒絕未免顯得太過不禮貌了。
“那么，夫人，請允許我向您和您的家人致以最誠摯的謝意，感謝你們的盛情款待。你們真是太客氣了。”
亞歷山大這番表示接受的話語，讓伊娜雅夫人和她的女兒們都露出了滿意的笑容。大女兒艾莎雅快步走上前去，優雅地輕輕鞠躬，表達歡迎之意。
“感謝您選擇我們。我是艾莎雅，大人。她們是我的妹妹，伊莉亞和阿尼莎。我們很榮幸能為您效勞。”
其余姐妹也紛紛跟著鞠躬，說道：“感謝您選擇我們。您給了我們家如此大的幫助……這是我們能做的最起碼的事。”
“我希望您覺得我們足夠了，大人。”
然后，三人抬起頭，艾莎雅露出甜美的微笑，迷人地補充道：“亞歷山大大人，您放心，西莉瑪姐姐……太后說的一點沒錯。我們絕不敢把沒有經驗的年輕侍女介紹給您。”
“你也不用擔心我們的丈夫。他們有自已的女仆，還有其他貴族隨行。就算他們想照顧我們，也照顧不了。”
亞歷山大的目光不自覺地閃過一絲寒芒。起初，他確實被這幾位身材豐滿的女士所吸引。但直到聽到這句話，他才明白，她們的丈夫也從事著類似的“服務”，只不過他們的服務對象是男性。