歐陽德點點頭說道：“然也！”
所謂景王之國，就是讓景王滾去就藩，不要呆在京師，只要景王就藩了，那么唯一留在京師的裕王地位也就穩固了。雖然裕王沒有儲君之實，但是實際上就獲得了儲君的地位，這就是歐陽德避虛名而求實際。
歐陽德說的確實是個辦法，只要只留裕王在京師，就相當于確認了裕王的儲君地位，要不要太子的名分倒不是很重要了。但是徐階作為閣臣，考慮事情肯定要更加細致了。
親王就藩，可不是一件小事情，按照大明祖制，親王就藩前，朝廷會賜予一定數量的莊田作為供養之用，這些莊田位于京畿附近，藩王就藩后須歸還朝廷作為他用。由于這些田地位于京畿附近，是為了專門供養在京藩王。
親王就藩后，朝廷會在就藩地撥給親王土地，建造王府，身居封國的藩王同樣有數量不等的田地湖泊為業，具體數額各朝各王皆無定數。但是絕對不是一個小數字。
之前的幾位皇帝，對于賜予親王田地還是較為謹慎的，如宣宗時，朝廷欽賜與諸王請乞田地的現象比洪武永樂時期更切實可尋，宣宗個人對于諸王田地的奏請，態度也顯得較為慎重，凡有奏請皆命有司勘查明白，不合理的請求多拒絕。
英宗本人對諸王賜田及侵占，多能從公處置，以保證不侵奪小民之業。一是，諸王賜田不干涉軍民。二是，王府侵占民田，以地還民，逮治占種之人。三是，多次告誡諸王不許侵奪民業，生事擾民。
自憲宗起，諸王請乞田產的現象十分頻繁，憲宗尚能合理處置。一是，減少請乞數額，少量給賜。二是，對于親王的一些請乞，憲宗多能拒絕。
但是到了孝宗朝，由于孝宗本人就熱衷于圈占土地搞皇莊，外戚張氏兄弟更是倚仗張皇后大肆兼并。對于親王們的請乞田產，孝宗大多應允，對于欽賜親王田地，憲宗多能考慮小民，也能拒絕親王不合理的乞討，而孝宗的態度則更傾向于親王，對于親王的請求顯得“寬容”。
對于就藩的親王，更是動輒賞賜數萬畝的田產，從此親王就藩，賞賜巨額土地就成了慣例。現在景王之國，勢必又要圈占大量的土地，而且修建王府也要花費大筆銀子，朝廷現在本來就國用不足，哪去找錢給景王修王府？
徐階長嘆一聲說道：“南野公之策確是不錯，然親王就藩，所費不菲，朝廷哪有那么多銀錢啊！”
歐陽德說道：“子升著相了，親王就藩無非幾個東西，王府、莊田和賞賜，賞賜之事，現在國用尚且不足，哪有余錢給景王，只能請開內帑，至于莊田，就將景王封在承天府（湖北安陸）附近，睿宗皇帝的莊田不就在此嗎？將原來興王府的莊田轉于景王即可，朝廷要做的只是修一個王府罷了。”
徐階仔細思量了一下歐陽德的話，確實有可行之處，承天府的皇莊本來是孝宗賜給興王的莊田，經過不斷的擴大，規模已經非常可觀了，有通共各莊湖收租田地八千四百四頃六十一畝，也就是八十四萬多畝田產，規模可不算小了，賜給景王也算不錯了。
朝廷真的只是修一個王府，那倒不算什么。唯一可慮的事情就是嘉靖，這可是慷嘉靖之慨，準備開嘉靖的內庫賞賜景王，然后把嘉靖自己的皇莊再賞賜給景王，你們真的就一點不考慮嘉靖的感受嗎？</p>