南京，朱載坖將馬芳找來，詢問他關于白蓮教的事情。馬芳對于白蓮教，還真的有所了解。
據馬芳所言，北方的白蓮教，除了在京畿附近活動之外，白蓮教最猖獗的地方就是大同鎮了。而且在朝廷的嚴厲打擊下，白蓮教也并未停止活動，反而愈演愈烈，有的已經上升為直接造反作亂了。
白蓮教經過元末農民運動后，其信仰在民間更加廣泛，其活動遍布全國各地的城鎮、村落，可聚可散，由點及面，可以在一個地區爆發動亂，但經過鎮壓后，又在另一個地區生根發芽，積蓄力量，再次作亂。
而大同作為朝廷的九邊重鎮，本來是駐扎了重兵的，按理說白蓮教是很難在大同發展起來的，但是由于北邊戰事頻發，軍費開銷也日益增多，大同地區的軍餉一度經年未支，而且朝廷還將實物開中變成了納銀開中，導致大同各種物資匱乏，物價飛漲，士卒們生活困頓，白蓮教更是借此機會再大同傳播開來。
白蓮教一方面傳播各種對朝廷不利的消息，如稱朝廷南修五嶺，北筑長城，修理邊城，軍民磨苦不盡。
同時與俺答勾結，宣稱：有天祖師出世，見在南朝，說天順你北番元祖，福業江山，請入中國，立代帝王，軍民得生天，開太平之年，調就你百萬雄兵，搶至大同城下圍定，一同請南朝天祖師，入你北國，與你長立乾坤。鼓動俺答汗南下入侵。
同時甚至直接為俺答招募大明的流民，教授他們中原的各種技術，為害甚劇。不過令朱載坖遺憾的是，馬芳對于白蓮教內部的很多事情，也不甚了解，朱載坖也只得作罷。
這時候朱希孝進來，馬芳知道朱希孝作為錦衣衛肯定是有機要之事稟告，趕緊告退。朱希孝對朱載坖說道：“殿下，臣再次勘驗這些賊子的尸體，確實有新發現。”
朱載坖連忙說道：“發現了什么？”
朱希孝取出一方絲綢，對朱載坖說道：“臣再次仔細勘驗尸體，從中發現了這方繡品。”
由于被水浸泡和污漬，朱載坖只看得清楚上面繡的是菩薩，便問道：“這上面可有什么線索？”
朱希孝說道：“殿下，這東西可不是凡品，乃是露香園顧繡，價值不菲的。”
朱希孝向朱載坖介紹了一下這個所謂的露香園顧繡，據傳顧繡繡法出自皇宮大內，異常珍貴，且這顧繡頗有文人氣。顧繡以宋元名畫中的山水、花鳥、人物等杰作作為摹本，畫面均是繡繪結合，以繡代畫，這也是它最為獨特之處，顧繡中的人物所穿錦裳，是先上底色，后于底色上加繡作錦紋狀的；人物的面部則是先繡后畫的，云霧則只用畫筆直接用色，而不加繡。這種大膽創新的技法，表現山水、人物尤為生動。
朱載坖問道：“這顧繡恐怕價值不菲吧？”
朱希孝點點頭說道：“僅此物，現在就值十兩以上，而且顧繡出自松江府，別無分號。”
朱載坖笑著說道：“這就好辦了，速遣人去松江府將此事查問明白。”
朱希孝領命后，接著說道：“殿下，臣勘驗尸體還發現一些尸體上的不同之處，但是臣對倭寇不甚了解，想請熟悉倭寇的軍中將校來協助勘驗。”
朱載坖說道：“此事孤會調戚總戎所部熟悉倭寇的將校來協助勘驗的。”
朱載坖立刻傳令唐順之和戚繼光，讓他們選一些熟悉倭寇的軍中將校，協同勘驗這些尸體。