張居正突然說道：“殿下既要整治佛門，何妨利用張天師？”
佛門有僧錄司，道門也有道錄司，龍虎山嗣教真人統領下的三山道教毫無疑問是大明官道的主體。龍虎山與大明皇室關系密切，太祖皇帝就曾經說過：朕觀釋道之教，各有二徒，僧有禪有教，道有正一有全真。禪與全真務以修身養性，獨為自己而已。教與正一專以超脫，特為孝子慈親之設。益人倫，厚風俗。其功大矣哉！
朱重八對龍虎山確實是不錯，早在開國之初，朱重八就以南京朝天宮為中心，招納大批南方正一派高道，形成以龍虎山四十二代天師張正常為核心的“朝天宮高道集團”。據此，朱重八便確立起有明一代與正一派結盟的基調，并將國家祭祀的重任委托給他們。
甚至龍虎山天師的天師，最開始可是享受正一品的待遇，由皇帝親自下詔正位，洪武元年，第四十二代天師即由太祖親自下詔：朕惟玄教真風，闡五千余言之典。祖庭積慶，衍四十二代之傳。地靈毓龍虎之英，仙骨竦鶴鸞之表，掌茲正一品，佑我大明。
誥文中對天師的政治角色設定為通誠九天，輔毗政治。這個政治地位在“國之大事，惟祀與戎”的時代，可謂崇高。甚至大明的皇帝們，每逢登基，都有從龍虎山天師授太上延禧諸階法箓的皇統。
朱載坖問道：“現任天師如何？”
李春芳說道：“現任第四十九代天師張永緒，封號為正一嗣教守玄養素遵范崇道大真人，嘉靖三十年嗣位，其父四十八代大真人張彥頨于嘉靖五年為皇家道場太和山建醮祈禱，嘉靖十五年于內廷建祈雪醮，嘉靖十七年正月于內皇場修建金箓大齋，二月，赴皇家道場齊云山修建謝恩祈福醮。”
李春芳經常為嘉靖撰寫青詞，對于道教里面的這些門道肯定是極為熟悉的。
雖然嘉靖本人崇信道教，對佛教持打擊的態度，但是嘉靖也并不支持道教在民間的傳播，嘉靖修玄的目的在于長生，對于什么教派之爭，嘉靖一向是沒什么興趣甚至于嚴加防范的，作為一個大權獨攬的皇帝，他對于任何宗教都是比較警惕的。
而且李春芳還透露了一個消息，當代張天師不怎么受嘉靖喜歡，原因也很簡單，這位張天師不擅長丹鼎符箓之術，而是精于劍法，是那種如果閣下聽不懂道法，貧僧略懂些拳腳的猛人。
朱載坖高興道：“孤正是需要這種人，怎么能請他來？”
朱載坖知道，作為天師，張永緒的逼格很高，就是嘉靖雖然不喜歡他，但是依舊對他禮遇有加，等閑人根本請不動他。
不過李春芳說道：“臣為殿下推薦一人，只要他去，絕對能請動張天師。”
李春芳推薦的是徐文壁，原因很簡單，張永緒是徐文壁的親姐夫，嘉靖二十八年，嘉靖親自為張永緒賜婚，將定國公徐延德的女兒嫁給了他。所以李春芳建議派徐文壁去請張永緒來。
朱載坖隨即命講官草擬書信，同時請定國公徐延德也寫一封信給自己的好女婿，有朱載坖和信和徐延德的信，再加上徐文壁親自上門去請，張永緒應該不會推辭的。
既然佛門要和自己玩玩，那朱載坖肯定要好好和他們耍耍了。
這邊陸繹也從浙江送信過來了，朱載坖拆開信一看，不由得大怒，說道：“反了天了這幫禿驢，這是要造反作亂啊！”</p>