朱載坖首先將邪教的危害詳細給嘉靖分析了一下。同時提出了自己的建議：刑部大揭榜示，今后再有踵行邪教，仍前聚會燒香，斂錢號佛等事，在京著五城御史及該地方官，在外著督撫按道有司等官，設法緝拿，窮究奸狀，于定律外，加等治罪。如或徇縱養亂，刑部、都察院即指參處治。
要給這些官員們上上強度才會有效果，否則他們對于朝廷的詔令往往置若罔聞。
朱載坖還給邪教下了定義，他認為：所謂邪教者，非指世俗尋常僧道之流而言，大抵妄立名號，誑誘愚民，或作幻術，夜聚曉散。此等之人，黨類繁多，蹤跡詭秘。假燒香治病為名，竊佛經仙篆之語。
對于這種邪教，要援引大明律從嚴究治，大明律載有明文：凡師巫假降邪神、書符咒水、扶鸞禱圣、自號端公、太保、師婆，及妄稱彌勒佛、白蓮社、明尊教、白云宗等會，一應左道亂正之術，或隱藏圖相、燒香聚眾，夜聚曉散，佯修善事，煽惑人民，為首者絞；為從者各杖一百、流三千里。
朱載坖要求在大明律的基礎上加重處罰，凡是首犯一律斬立決。同時朱載坖當然順勢提出了自己的要求，就是親赴河間府，詳查此案。
朱載坖認為：欲窮究此案，必先復勘現場，查察民情，而后推而理之，將人犯一網成擒。
當然，朱載坖的意圖就是暫時離開京師這個是非之地，免得血濺到自己身上來了，同時在天津招募新兵，朱載坖也要親自去看看，畢竟是自己日后的武力支柱，朱載坖還是要上上心的。
朱載坖的奏疏到了無逸殿，嘉靖看后，笑著對黃錦說道：“朕看裕王倒挺會拿捏時機的嘛？”
其實嘉靖和黃錦都很清楚，朱載坖之所以這個時候要去河間府，調查所謂的白蓮逆黨只不過是借口罷了，想借此脫離京師這個是非之地才是正道，朱載坖很清楚，嚴嵩和李默很快就會大戰起來，而且一旦嚴嵩斗倒了李默，你以為事情就會完結了嗎？
顯然不可能，首先就是李默空出來的吏部尚書的位置，徐階、嚴嵩肯定會因為這個位置展開一場爭奪的，嚴嵩和李默的斗爭不太可能會牽涉到朱載坖，但是嚴嵩和徐階的斗爭，牽涉到朱載坖的可能性就很大了。
所以朱載坖選擇在這個時候上疏嘉靖，其實就是想脫身而去，同時也是告訴嘉靖，朱載坖對于朝堂斗爭沒有任何想要介入的意思，朱載坖只是希望暫避風頭而已。
嘉靖對黃錦說道：“既然裕王想去調查白蓮逆黨，且自隨他去，不過一應護衛還是要周全。”
黃錦趕緊領命下去安排了。</p>