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          第589章 百事紛繁百事多(三)(1 / 1)

          除了海瑞的書信,更加重要的是有關于戰馬的問題,去歲嘉靖向九邊補充戰馬,導致太仆寺已經無馬可發了,所以雖然朝廷給了李成梁軍額,但是沒有戰馬依舊制約著李成梁部的戰斗力,所以李成梁給朱載坖寫信請求解決戰馬的問題。

          朱載坖為此還向兵部和太仆寺過問了此事,但是得到的答復是確實缺乏戰馬,朝廷的戰馬要優先供應宣大,尤其是馬芳部,現在自然是沒有多余的戰馬給李成梁。

          朱載坖感到極為吃驚,堂堂大明,連數千匹戰馬都拿不出來了嗎?大明還是極為重視馬政的,太祖就曾經說過:自古有天下國家者,莫不以馬政為重。故問國君之富者,必數馬以對。

          戰馬對于朝廷來說是極為重要的資源,大明負責馬政諸多事物的機構有太仆寺、行太仆寺以及苑馬寺,皆總于兵部,而皇室所用之馬,則屬于御馬監,由內官主之,太仆寺及兵部俱不得過問。看似嚴格的制度下,大明的戰馬卻日漸減少,已經遠遠不能滿足官軍的需求。

          由于太仆寺缺乏馬匹,朝廷無法大規模的為邊鎮提供馬匹,而邊鎮請發太仆寺馬價銀買馬漸成主流。每次所發馬價銀多在一萬至五萬之間,但是這些馬價銀有多少能夠變成戰馬呢?只有天知道了。

          嘉靖初年的首輔楊一清,曾經久在邊鎮領兵,他就曾經說過:給銀十萬,作馬萬匹;價少馬多,似利于官。殊不知馬價銀兩一入軍中,既為有司克減,又為軍士花費,及至買馬所余幾何?價既不多,馬何從好?隨買隨死,終費官價;隨死隨討,終累朝廷。

          為了貪墨朝廷的馬價銀,上至兵部、太仆寺的官員,下至邊鎮武官,要么購買劣馬,濫竽充數,甚至虐待戰馬,導致戰馬死亡,大明軍中的戰馬就日漸稀少,騎兵就更是無從談起了。

          大明原本實行俵馬制度,即購得種馬之后將其交予民戶牧養,并且劃定牧養草場,向種馬養戶征取馬匹,解往京師附近寄養備用。看起這種制度比較人性化,但是實際上根本不是如此。

          朝廷之所以實行俵馬制度,是為了減輕朝廷的負擔,這樣朝廷不需要建立專門的飼養馬匹的機構,明初馬匹由官府飼養,但逐漸發現政府飼養馬匹所耗甚大,不僅要保證馬匹正常生長繁殖,而且要承擔相關機構的各項開支,對于朝廷來說十分的劃不來,所以實行俵馬制度。

          而到了現在,俵馬制度已經完全廢弛,九邊戰馬的主要來源已經是用馬價銀購得的戰馬,但是這些從少數民族手中購得的戰馬,質量并不好。

          楊博之前就上疏說過:夷馬性耐寒勞,骨任馳聘,雖大小不齊,均非內地虛腰無力之種可同。惟其性騰躍,素不堪嚳勒之羈。慣食野草,不服料豆之溫,兼以內地炎熱而夷方寒冷,若非調習喂養,必致拖癬易生。

          不少大臣們認為胡馬不可用,但是朱載坖很清楚,不是胡馬不可用,而是各級官吏玩忽懈怠,貪墨成風,買馬的銀兩都被他們貪墨了,哪里還有什么銀子買好馬呢?只能買些劣馬充數,朱載坖之前請李和從遼東購得的戰馬就沒有這個問題,說明只要肯花銀子這些事情都是好解決的。

          而大明馬政最廢弛的地方,恰恰就是遼東,朝廷本來在遼東寄養了大量的戰馬,但是到現在百不存一,用之前楊博的話說就是:遼中事勢與各鎮迥別,隔遠關外、僻在海隅,武弁則如猬如奴,文官則如參如辰。真有軍中但聞將軍令、不聞天子詔者。故雖以撫臣之重、按臣之權,而法不能盡行之于下、情不能盡達之于上也。即臣奉命視師半載,而法亦不能盡行之于下,情亦不能盡達之于上也。

          連楊博這樣強勢的人,在遼東亦深感無力,遑論其他人了,遼東遍地衛所,而州縣甚少,衛所的軍頭們權力極大,根本不把朝廷的政令當回事,即便是總督大員,一樣也是陽奉陰違,敷衍塞責,他們才是遼東的土皇帝。他們為了貪墨錢財,大量克扣朝廷的馬價銀。

          同時虐待軍士的馬匹,因為按照大明規定,軍士的馬匹死亡,軍士是要賠償,而賠償的銀子,落到誰的荷包里了,自然是不言而喻的。

          按照太仆寺所言,每年馬價銀收入當在30萬兩左右,既然現在太仆寺無法給李成梁部戰馬,那么朱載坖就要求兵部和太仆寺給李成梁部馬價銀,令其赴遼東買馬。

          在給多少馬價銀的問題上,朱載坖和江東等人分歧極大,朱載坖認為,現在李成梁部增編一千人,需要馬匹兩千匹,按每匹二十五兩算,給馬價銀五萬兩。

          而太仆寺和兵部則認為,李成梁部只增加了一千騎兵,就應該給馬一千匹,每匹馬價銀十兩,給銀一萬兩。朱載坖當然不干,堅決要求兵部和太仆寺增加馬價銀。為此朱載坖不惜上疏嘉靖,彈劾了兵部和太仆寺。

          朱載坖認為,這種給各鎮馬價銀的做法是極不負責的,朝廷的馬價銀撥出去之后,到底買了多少戰馬,成色幾何?用于各鎮的有多少,兵部、太仆寺全然不知,就放任各鎮隨意而行。

          朱載坖認為:自今以后,凡夷馬盡數官買之,將官、富商不得私買一馬,有私買者即以私出境外、走泄事情論。凡軍馬盡數官給之,將官、富商亦不得私賣一馬,有私賣者,即以私賣戰馬論。此法行,而后弊可革。

          既然太仆寺是負責馬政的,就該負責買馬給各鎮使用,如果出現馬匹不堪用或者不足數,就應該問責太仆寺。

          朱載坖認為,實行統一官買后,至少有七個好處:私買既禁,牧馬自良,利一。價無高抬,馬價自省,利二。馬少疲駑,操馬充實,利三。馬由官給,軍免稍銀,利四。倒死漸少,軍不賠償,利五。馬無私牧,軍不受累,利六。牧馬愈多,子銀愈積,利七。

          朱載坖的奏疏上去之后,立即引起了軒然大波。</p>

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