對于王國光所說的，朱載坖深以為然，鹽引的濫發確實是極為要命的事情，不光是皇帝，大明這些藩王們，一個個也不是什么省油的燈。鹽引失靈的主要原因在于鹽引的超發、濫發。而哪個群體的鹽引最多呢？無疑就是這幫藩王們了。
成化時期，德王、吉王、徽王等多次奏討淮鹽，多者千引，少者也有百引；到了孝宗皇帝的時候，幾千引鹽已經根本滿足不了藩王們的胃口了，弘治時期，王府奏討鹽引更趨猖獗，如靖王奏討10萬引，益王、興王等動輒亦有萬引，孝宗都一一答應。
看到興王等人索要鹽引成功，其他的藩王們也有樣學樣，紛紛向孝宗奏討鹽引，或五萬、十萬，至二十萬引，并無限制，孝宗也都一一答應了。數以萬計的鹽引就這么被濫發了。
除了藩王之外，另外一個索要鹽引的大頭就是這些死太監們，他們也經常利用自己和皇帝的特殊關系，索要鹽引。成化二十年，太監趙陽、黃沉、劉關和李泉分別奏討兩淮鹽3萬引、2萬引、2萬引和1萬引，幾個沒卵子的閹人，居然奏討鹽引數以萬計，他們準備換了鹽把自己的大寶貝（小螺螄）好好腌制一下嗎？
還有借辦所為皇差大肆侵吞的，還是孝宗時，朝廷擬賜太監王敬鹽7000引，用于赴江南采買藥材和書籍，王敬卻實得鹽1.55萬引，朱載坖有時候都無法理解，為什么孝宗對于濫發鹽引毫無警惕。
誰來給朱載坖翻譯翻譯，什么他媽的叫弘治中興！
孝宗的一通騷操作之后，鹽引的信用幾乎完全破產，與鹽商中鹽相比，這些藩王、太監們可不需經過戶部開中榜文，而是直接向皇帝奏請鹽引。重要的是，他們獲得鹽引，非但沒有用實物上納邊方，而且大肆進行鹽引的買賣交易，即所謂的占窩轉賣，實則等同于私鹽興販，其危害在于，造成納糧與報中的關系脫節，邊餉不足，而市面鹽引泛濫，價不敷物，最終致使大明鹽法大壞，開中法無法推行下去。
和王國光聊了這么多之后，朱載坖深感大明鹽政積弊之深，確實是已經到了不改不行的地步了。朱載坖對王國光說道：“王銓郎可將這些寫成奏疏，由孤轉奏陛下。”
鹽政事關大明的財賦大計，即便是朱載坖也不敢多言，只能轉奏嘉靖，先取得嘉靖的支持，才好進行下一步操作，王國光當然明白朱載坖的意思，當即應允下來。
而此時，李朝觀府上，一眾晉商們正面色凝重，各自思考起來。李朝觀將朱載坖的提議告知了在座的各位晉商大佬們，他們都開始思考朱載坖的這個提議了。
晉商，原本就是以開中起家的，鹽的暴利，他們是很清楚的。自太祖皇帝下詔實行開中之后，晉商憑借著地近九邊之便，積極參與到輸糧換取鹽引的活動中，晉商的鹽業貿易由此而興起。
對于鹽，他們實在是太熟悉不過了，之前實行納糧開中的時候，甘肅、延綏、寧夏、固原四鎮的鹽引對應淮、浙兩大鹽場；山西鎮除淮、浙鹽場外，還有部分鹽引對應山東鹽場；薊州、宣府、大同三鎮對應兩淮鹽場和長蘆鹽場。而兩淮鹽場是晉商深耕的地方。
實施納銀開中之后，那些繼續留在邊地納糧報中的土著商人成為邊商，而在各有關運司納銀領取鹽引的商人則成為內商。除了邊商、內商外，還有水商，他們從內商處買引鹽行銷于各地，即所謂邊商報引，內商貿其引以支鹽，而水商運之。晉商也分化為邊商和內商兩個部分。
成為內商的晉商，實際上已經脫離了晉商的大團體，他們大多舉家搬到淮揚地區，與當地的世家大族聯姻，融入東南士紳集團。而留在山西河京師的這些晉商，則大多成為了邊商，他們和九邊各鎮的軍官們關系極好，家中子弟也多是行伍出身，以軍事擅長，邊商和內商的區別可見一般。
面對朱載坖這時候拋出來的橄欖枝，這幫晉商們都在緊張的思考權衡著，從他們的本心來說，當然是愿意恢復實物開中，這樣的話，他們又可以利用自己和九邊軍官的良好關系，在入中的時候得到照顧，同時在開中支鹽的時候，他們就占據了主動，可以利用同出晉商的淮揚內商，占據鹽窩、優先支鹽，攫取食鹽的巨額暴利。
但是這么做，無異于虎口奪食，東南的鹽商視食鹽為自己的禁臠，現在晉商配合朱載坖去恢復開中，對于東南商人們來說無疑是挑戰他們的地位，他們肯定會想方設法打擊晉商的，東南商人在朝廷的勢力可不小，上至內閣次輔徐階，下至科道言官，都有大批的東南官員，一想到此，不少人還是心中有些惴惴。
這時候一個看起來有些儒雅的商人說道：“既然有裕王殿下牽頭，為何不做，天予不取，反受其咎，這點道理還不明白嗎？”
說話的是大鹽商王崇教，他家中世代經營鹽業，尤其是長蘆鹽場。王崇教的父親王瑤販鹽淮浙蘇湖間，往返數年財資漸豐。到嘉靖元年時，王瑤又獨取長蘆引數千赴長蘆守支，鹽業貿易的積累使王家成為富商。王崇教當然想光大祖業，成為大鹽商。
而且別人怕東南鹽商，他可不怕，他的哥哥就是現任南直隸巡撫王崇古，他娶的可是楊博的女兒，他的侄子就是現任翰林修撰張四維，后臺極硬，根本不把這些東南鹽商當回事，他反而覺得李朝觀畏首畏尾，根本不配做晉商的領袖。
李朝觀思慮再三說道：“還是去信虞坡公問問再說吧。”
見李朝觀將自己的岳父拿出來，王崇教也不好多說什么，而且楊博也確實是現在晉黨的領袖，此事也非他拍板不可。于是李朝觀將這些情況寫成書信，快馬送到蒲州楊博家中，詢問楊博的意見。</p>