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          第1204章 圣人苗裔亦尋常(七)(1 / 1)

          收到朱載坖申斥的上諭,孔尚賢趕緊上疏謝罪,同時對于朝廷將曲阜縣令由孔家世襲改為朝廷流官表示不滿,他在奏疏中稱:“天下州縣皆用流官,獨曲阜用孔氏世職以宰此邑者,蓋以大圣之子孫不使他人統攝之也。本文免費搜索:小說魂xiaoshuohun.自國朝以來,世以孔氏子孫知縣事,使奉承廟祀。”

          他認為孔家世襲曲阜縣令,已經是定制了,不應該予以廢除,同時太祖的圣訓來說事,洪武元年八月,太祖下詔稱:“孔子闕里,常遣官致祭,其襲封衍圣公與所授曲阜知縣,并如前代制。”

          孔尚賢認為太祖都有明訓,朱載坖應該遵守太祖的圣訓。

          孔尚賢的奏疏到了朱載坖的案頭,朱載坖表示,歷史文件不具備現實意義,而且朕之前才在上諭中說過,不許衍圣公隨意上疏言及政務,結果你立馬就言及政事,這是不把朕這個皇帝當回事啊。

          朱載坖當即御批道:“朝廷崇以爵祿,號封至極,血食無窮。其子孫世享榮祿,復何望也?再三瀆擾,其心殊不可問,著山東撫按等官會同錦衣親軍詳查嚴審!”

          朱載坖沒有慣著孔尚賢,在朱載坖的御批下達之后,巡按山東御史韓楫就向朝廷上疏,聲稱衍圣公孔尚賢素行不法,孔家在山東等地侵吞隱沒大量的田產,數量不下百萬畝,對抗朝廷清丈田畝的國策,同時私設公堂,擅作威褔,請求予以嚴查。

          韓楫是高拱的學生,自然是得到了高拱的指示,朱載坖并沒有第一時間將此事處理,而是將韓楫的奏疏下三法司,要求三法司作出明確回復。

          朝廷上下也開始就此事進行討論了,但是朱載坖沒功夫管這些事情,而是繼續收緊對孔家的絞索,朱載坖下令,以朝廷從無與私人兵仗且圣人之所,豈可陳兵用武為由,革除衍圣公府兵司,將一應軍器甲胄予以收繳。

          原本衍圣公府中有兵農禮樂四司,其中兵司內設林廟百戶一員,主管灑掃戶役,掌林廟守衛,并置有武備,算是孔家的私兵,朱載坖當然不能容忍這種行為的發生,下詔予以廢除,同時由朝廷派出錦衣親軍,負責保護圣人陵墓等。

          而朝廷上下針對衍圣公的問題,也展開了討論,主要是圍繞的著兩個方面,第一就是衍圣公和孔家所擁有的巨額土地問題,有些官員認為,祭祀圣人和厚待孔家,使得孔家應該擁有祭田等田產,但是也有部分官員認為,從漢到隋唐,對于孔家采取的都是有封爵而無胙土的方式,即在地位上尊崇,但是在經濟上并沒有什么特殊待遇。

          當然和這個相比,更加重要的就是衍圣公的司法權問題,一部分官員們認為,衍圣公確實有一定的死法權,第一就是衍圣公作為族長,對于孔家內部的事務,是可以進行調解的,這也是大明所承認的,同時太祖有圣訓在先:“衍圣公統攝宗姓,督率訓勵,申傷教規,使各凜守禮度,無玷圣門。如有輕犯國典,不守家規,恃強越分,朋比為非,輕者各自查處,重則據實指名參奏,依律正罪。”

          也就是說,按照太祖的圣訓,是賦予了孔家一定程度上的司法權的,尤其是對于孔家內部的宗族事務,是應該由衍圣公來處理的,所以衍圣公府受理案件并且處理并無不妥。

          但是很多官員們也認為,衍圣公府拿著太祖的圣訓,肆意擴大,侵奪地方官府的權力,必須要予以嚴懲才行。

          刑部尚書趙文華就上疏稱:“臣部查得,孔氏及其奴仆,藐法橫行,歷來已久。衍圣公佃戶向來不入牌甲,凡拘提人犯必有衍圣公發解,不服地方官拘喚,縱有命盜案件,只聽衍圣公府通咨各憲,另委賢員承審承緝,于曲阜縣無涉矣。此非圣朝治天下之策也。”

          刑部、大理寺等衙門的官員們認為,,衍圣公憑借自己的特權地位,在曲阜建立起了獨立于曲阜縣外的司法體系,對內裁處孔氏族人內部及與公府內部相關的訴訟,對外則與地方官府周旋,偏袒族人及其屬員等的利益。

          不僅如此,衍圣公及其族人,還公然利用朝廷對于圣人后裔的種種優待,衍圣公假借朝廷欽賜之名,霸占民間田地,和州縣官府甚至是山東布按二司打擂臺,趙文華找出了非常多之前由山東上呈刑部的案件。

          衍圣公府憑借書籍碑文和想當然便可獲取祭田,朝廷欽賜盛恩成為肆意霸占田產的權力工具,要是遇到有良知的州縣官員,不愿將百姓的田產判給衍圣公,他們就會大鬧特鬧,從州縣一直鬧到布按二司,甚至到刑部、大理寺,乃至于上達天聽,往往皇帝為了息事寧人,都是袒護衍圣公。

          衍圣公府遂愈發囂張,甚至于公然聲稱:“各朝賜公爺地,猶之諸侯封國分土—樣,不過是某地方與他就是了。”

          這些衍圣公府屬員的話,可都是記錄在刑部的卷宗里的,之前是沒人愿意去惹衍圣公,但是現在趙文華去查閱舊檔,將這些陳年舊案全都翻出來了,尤其是什么諸侯封國分土,何止是大逆不道,簡直是十惡不赦。

          趙文華據此上疏朱載坖,在趙文華的奏疏中,他痛切陳詞:“先圣之道德高妙,而子孫之賢否難知。鬻爵賣官,亂宗剝民,則孔氏子孫不能仰承先訓可知矣。衍圣公恃有題補咨送之權,而此等人員皆其族屬姻親,易于營私。同族易于講求,親黨易于聯絡,是非曲直,豈盡至公。暮夜投金,竊恐不免,為親則廢法,為法則滅親,為利則無親無法也!”

          趙文華認為,應當廢除衍圣公的一應特權,由朝廷行使,只有這樣,才能做到:保全圣裔之一道,而先師在天之靈,亦可快然而無憾也!

          朱載坖并沒有第一時間對趙文華的奏疏作出回復,而是將趙文華的奏疏下部議,讓官員們上疏討論,投石問路,看看反應再說。

          喜歡隆慶中興。</p>

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