朱載坖再度召集重臣們商量國史的事情，朱載坖這次召集了內閣輔臣、翰林學士、禮部尚書潘晟、禮部左侍郎掌升平署事王世貞等人一道商量有關國史的事情。
國史編撰的第一個問題自然就是建文怎么辦的事情，首先就是該怎么稱呼這位的事情，現在對于他的稱呼是很雜亂的，建文帝，建文君，少帝都有，朱載坖認為稱建文帝不妥，還是應該參照奉天靖難紀，以少帝稱呼，一來是明確建文是當過皇帝的，這點毋庸置疑，朱載坖也不諱言，但是他法統不正，所以年號、廟號、尊號等一律不予，所以僅以少帝稱呼。
這點就類似于西漢的前后少帝，如后少帝劉弘，當時周勃、陳平等人為什么要廢黜他，名義上的理由是功臣們一致認為，劉弘并非漢惠帝的親生兒子，而是呂后的黨羽，來歷不明。當然，朱允炆不是來歷不明，而是法統不正，所以沒有帝號等但是他又確確實實當過四年皇帝，所以就以少帝稱呼他。
對于他的本紀，群臣們認為應該單獨成冊，畢竟他是當了四年皇帝的，如果不單獨成冊，說不過去，但是又由于少帝的法統不正，所以只能夠將其本紀附在太祖之后，這點得到了朱載坖的認可，朱載坖的底線就是少帝不能有帝號、年號等證明其法統的東西。
對于景泰，其實君臣的意見基本上沒有什么分歧，朱載坖認為，有關景泰帝的本紀問題，其實參照憲宗的詔書就可以了，當時憲宗下詔追認其皇帝之位，謚曰恭仁康定景皇帝。所以在編撰國史時，景泰依照憲宗皇帝的上諭照例編撰本紀即可，景泰年號也不必革去。
但是大臣們認為，既然憲宗已經有旨意恢復景泰的皇帝稱號，也上了謚號，朱載坖不如更進一步，給景泰上廟號，同時將景泰的謚號與其他皇帝拉平。朱載坖沒有立即答應這一點，而是直接問道：“睿宗之事，卿等以為如何？”
這是朱載坖最關心的事情，也是和朱載坖切身利益相關的事情，睿宗的稱宗附廟，是世宗皇帝四十五年斗爭來的結果，朱載坖身為人子，不可能去推翻世宗的成果，而且這是關乎到朱載坖自身的法統問題，在這點上，朱載坖是絕不會讓步的。
但是臣子們也向朱載坖陳述了單獨為睿宗立紀在實際操作上的各種難題，禮部尚書潘晟說道：“陛下，獻皇帝積德累仁，篤生神圣，遂垂萬世不拔之基，然其發祥之長亦不過如德、懿、熙、仁四祖止耳。四祖不紀而獨為獻皇帝立紀，豈惟臣子之心不安，即皇上之心亦必不安，豈惟皇上，恐獻皇帝在天之靈，亦且有踧踖不自安者矣。況紀號獻皇帝而所書者，乃弘治、正德之年，紀名為帝而所載者，乃藩王之事，皇上以為于義于例當耶否耶？且自古由藩封入繼大統者非一人，試考史書，未見有為其祖父作帝紀者。彼非不能紀，不欲以私害公耳。”
朱載坖當即斥退了潘晟，潘晟的意思很明顯，就是提出了不可為睿宗皇帝立紀的幾個原因，首先是太祖的祖宗雖然也追尊了皇帝，但是并沒有單獨立紀，而是附于太祖本紀之內，睿宗單獨立紀的話，那未免有些格格不入，畢竟重八哥的父祖都沒有單獨立紀，睿宗立紀，似乎有些說不過去。
第二點就是在編寫睿宗本紀的時候，怎么編寫？畢竟睿宗是確實沒有當過皇帝的，即便是后來世宗編撰了實錄和承天大志，但是記錄的都是他當藩王時的事情，所用年號也是弘治、正德年號，也就有些格格不入了。
朱載坖當即說道：“即照實錄、承天大志編撰即可，青史斑斑，何得有隱？”
朱載坖是肯定要堅持為睿宗立紀的，原因其實在場的大臣都很清楚，睿宗的法統就是世宗和他朱載坖的法統，這點是不容討論的。
作為承天大志的總裁官，李春芳也站出來維護朱載坖的立場，李春芳說道：“陛下，睿宗之事，世宗時已有定論，不必再議，以睿宗實錄和承天大志為本，編撰睿宗本紀即可。”
朱載坖問道：“大宗伯以為呢？”
一眾輔臣們都看向潘晟，尤其是陳以勤，深怕潘晟壞了自己的好事，死死的盯著他，潘晟思考半天之后說道：“陛下，臣附議！”
朱載坖點頭說道：“如此甚好，朕就任命陳閣老為總裁官，大宗伯和少宗伯為副總裁官，詳議此事，條陳上疏以聞。”
同時按照前宋的慣例，朱載坖下詔設立國史館，從翰林院以及其他官署征調精通文史的官員參與國史編撰工作，現在首先是要擬定出一個國史大綱來。
按照朱載坖之前和李春芳陳以勤商量的，陳以勤等人詳細斟酌之后，認為國史分為三部分，其一是開國兩朝國史，即太祖成祖兩朝國史，包含太祖成祖和少帝三位皇帝的本紀，少帝本紀附錄于太祖之后。
其二是六朝國史，即仁宗、宣宗、英宗、景帝、憲宗、孝宗五朝的國史。
其三就是三朝國史，即睿宗、武宗、世宗三位皇帝的國史。陳以勤修改了之前將世宗和睿宗兩位皇帝單獨成書的想法，改為睿宗、武宗、世宗三位皇帝成書，這樣的好處是很明顯的，首先就可以解釋武宗和世宗的皇位更易的問題。
同時在睿宗、武宗、世宗三位皇帝中，睿宗的輩分最高，有利突出睿宗的地位。
總的來說，陳以勤的這個國史編撰大綱，還是符合朱載坖的心意的，貫徹了朱載坖強化成祖、睿宗兩位皇帝法統的意志，朱載坖認為陳以勤的大綱合適，下內閣命百官商議。
本來朱載坖可以直接下詔施行的，但是朱載坖就是要看看，還有沒敢跳出來的，錦衣親軍正好有段時間沒庭杖了，朱載坖比較擔心他們手藝生疏了。</p>