袁承天也知此意非出其心，乃是為攝政王所脅迫，可是自己卻又不可以說出口，那有傷嘉慶皇帝的自尊心，試想身為一國之君，事事為囿，不成隨心所欲，那么做皇帝又有什么趣味？只是心中雖有這想法，卻也不可以說出來，否則他情何以堪？眼前又見禁城大內，袁承天便與嘉慶分別。嘉慶看著他默默離去，心中竟有萬千不舍，可是袁兄弟已非池中之物，有日必然龍躍于淵，如那鶴唳九天之勢。
袁承天漫無目地走在天街，目下袁門勢力只有撤出京城，他已交代溫如玉他們暫避鋒芒，遠走張家口發展勢力，以斯后來東山再起，只是眼下元氣大傷，只有緩緩恢復，不可操之過及。袁承天正走之間，忽見天空中有一白鴿正自展翅長嘯，看情形似有危殆之事——袁承天自然識得這是昆侖派的信鴿，當本派發生重大變故之時便會發出，讓同門速回本派相援——他心中不由一沉莫非本派發生什么重大變故，便是在他一怔之間那信鴿已飛離他頭頂上空，向著攝政王府而去——那么不問可知它是去向傅傳書報訊的了。
袁承天再要撮口為哨呼喚它下來已是不能。他心下不免躊躇，心想自己要不要潛入攝政王府以探究竟？可是又一想多此一舉，自己莫如先行趕回昆侖派，以解燃眉之際，否則遲則生變，只怕來不及了。
雖然是九月天時十月未到，但在北疆伊犁已是風雪滿天，雖然其酷寒不能與極北極寒之地寧古塔之相提并論，然而已是北風吹人寒徹骨，南人多是受不了，而北人卻習以為常，并不覺得寒徹骨，這皆是環境所致。昆侖派弟子人人習得武功，便是大冬天，雪花如席的季節也不畏寒，只因體內有內功加持，是常人所不及的，所以往往到了冬日伊犁城中的居民人人皮裘裹身，而昆侖派弟子卻是單衣行裝，來城中采買貨物，當然當地人也不以怪，知道他們都是昆侖派弟子，所以敬仰，因為每有瘟疫疾病流行他們總是施舍丹藥，從來分文不取，當真是懸壺濟世，濟世為懷的心思，所以人人都敬佩昆侖派的威名。然而世事多變，自趙相承去后，便日趨式微，人人渙散，不似從前古道熱道，而且自傅傳書接任掌門以來，投身朝廷，便不似先前督促本派師兄妹和門人勤習武功，人人都虛以委蛇，應付差事，再無人關心昆侖派的前途了，這也是傅傳書力不所及，非其所能，心術不正所至，雖然仍有師兄弟要光大本派，奈何投身清廷這污點除之不去，也是無可奈何之事了。
伊犁將軍蘇寧杰坐鎮南疆北疆，全疆皆在其節制之下，可說威權極大，可是他雖是如此，也有苦衷，因為他膝下只有一子——便蘇和泰，本來他寄于后望，不料竟身死他山——當時之事是傅傳書殺死蘇和泰，本意嫁禍于師弟袁承天。當時袁承天要埋葬于他，免得荒尸，然而當時情格事急，趙碧兒催他逃離石牢，便顧不得埋葬，兩個人匆匆逃離昆侖派——那時也是情勢所迫不得不然，其實袁承天本意要埋葬于他——雖然蘇和泰雖不得好人，而且幾次三番要殺他，心存歹念，可是人已死去，萬事皆休，又何必計較，只是趙碧兒眼見危機旋踵而至，兩個人只有相扶相倚，一路逃亡大雪山。只是事去多時眾人都忘卻了，可是那伊犁將軍蘇寧杰不見自己孩兒回轉將軍，不免心下擔憂，四下找尋不見蹤跡，亦無消息，這些匆匆事去半年，忽然有日有人砍柴老人在昆侖山趾撿到一塊白玉，只是他不知道這白玉乃是腰牌，上面寫有“蘇和泰”三個字，乃是蘇和泰玉帶所佩有，雖然當然他身死那昆侖派石牢，但是世間之事偏偏巧之有巧，偏偏有只耗子咬著這玉牌從那石室竄出，不意沖下懸崖，一路翻滾到了山趾便既摔死，風吹日曬成了干尸被風一吹如殘枝敗葉四處飄散，唯獨留下那玉牌靜靜躺在山石間，又被砍柴的樵夫所撿拾，因為生活拮據所以便拿著玉牌去本城典當行當幾兩銀子，可是典當行掌柜可識得，見是本城將軍府所發布告懸賞的玉牌，便去將軍府告發，接下來自然查到昆侖派。蘇寧杰知道沒有確鑿證據之前也不可以上昆侖派拿人，所以便找借口以軍事防務協同作戰為借口，率紅智上人還有將軍府侍衛上山查看守山防務，實則尋找蘇和泰的遺骸。不出半個時辰便尋到那石室，當打開石門一刻，只見蘇和泰已成骷髏，那慘狀蘇寧杰悲從中來，幾乎暈蹶過去，還好有紅智上人在側，出手掐他人中，讓他險些背過氣的氣息又轉過來，蘇寧杰知道此時發難實為不智，只有緩而圖之。他悄悄命人將蘇和泰遺骸裝入麻袋，運到將軍府。紅智上人也是傷悲不已，他將這遺骸上下打量，忽地發現其背后骨頭之間挾有一物——是一匕首——短而鋒利；他隨手拔下，只見手柄處有字“傅”，他心下明白；殺害蘇和泰者非傅傳書而何？因為在昆侖派中似乎也沒有旁人有這膽子，至于袁承天似乎不能，因為他不是卑鄙無恥之人，所以只有傅傳書，只是現在他不在昆侖派，只身在京都，那么現在只有將昆侖派門徒拿下，迫他回轉昆侖派，到那時拿將下來，將其一網打盡，不留后患——因為蘇寧杰亦知道這傅傳書非是久居人下之人，而是野心勃勃，似乎志在天下，所以只有斬草除根，否則將來春風吹又生，留下莫大隱患，到那時他一旦坐大便不容易下手，目下正得其便，師出有名，何樂不為？