我第一次看到張欣欣的時候，那已經是柳青接她回廬州的一個星期后了。此時李潔剛剛回來匯報完晉省北部局勢，以及我們的軍隊和烏力吉的‘佐夫布爾格‘(zoovbooleg)發生摩擦的具體情況。所謂的‘佐夫布爾格‘是漠南聲，蒙族語‘正義之軍‘的意思。
其實雙方的矛盾也簡單到令人發指，就是礦產互市和牲畜互市都爆發了大規模的械斗，末世人不是古代人，大家都會說漢語自然不是語言不通導致的矛盾，更不是誰想以次充好，而是挖出的稀土礦砂太便宜了，便宜到低于開采成本。
其實這并不是我們的企業惡意壓低價格，而是末世對于市場需求破壞的太嚴重了，也就是我們的廠子沒有那么多訂單。現在也只是軍工企業和一部分電子產品生產的企業在運作，他們大部分生產的都是一些軍用通訊器材，以及民用的對講機和傳呼機。想要在末世用手機，也主要就是上層人有這個需求，主要是話費太貴了。
首先，手機就需要通訊商提供服務才能打電話，因為我們的通訊公司要向我們的“廬州精密電子制造局”下轄的“通訊基站研究所”下訂單，然后才能給出報價，最后再派遣專業的人士去安裝和維護。如果把末世前打電話當作一分鐘五分錢，那么末世就需要二斤精糧面額的廬州票。以現在五斤精米換一條野狗的價格。因為廬州票是末世后的貨幣也沒有和末世前的美金存在過兌換關系，所以只能是以狗肉單價作為衡量標準。
末世前的龍幣是23到28元一斤，取中間值25.5元龍幣買一斤狗肉來計算。且龍國幣對比美金在一比七。并且末世中的狗都是餓得皮包骨頭的，所以一條大點的野狗，出肉量在20斤左右就已經頂天了。也就是20斤野狗肉換五斤糧食。用個最簡化的估算來說吧，末世后的一分鐘話費，約等于用了末世前的357美金。
所以啊，這種市場需求緊縮的情況下，廬州票的票面價值就被嚴重推高，以至于整個末世后的龍國還在活躍的手機數量也就在8500部左右。所以漠南省那群商人就覺得我們能生產基站，還比末世前貴得多，并且用他們開采的稀土，所以也想要漲價分一杯羹。可稀土的市場價一出來，他們漠南省那群礦主大叫自己被坑了。因為一噸稀土礦運到我們最北部的晉省，成本都需要價值200斤變異草籽磨出的綠色面粉的成本，畢竟路遠路況還差。而我們的生產部門也有實物交易和紙幣交易這兩種辦法。
可是稀土的提煉也不是一兩噸的事，一般一進貨都是幾百噸，帶著那么多變異草籽很顯然也不現實。可給他們精糧，各個勢力又有不同的精糧和變異草籽的兌換比例，而且漠南省的人又不愛吃變異草籽，他們有牛羊。所以他們買我們的變異草籽是用來備荒的。也就是他們在冬天就會出很高的價錢買我們的變異草籽，春天和夏天變異草籽在漠南省的又會壓得很便宜。
所以我們這邊作為變異草籽的原產地，我們的商人就會冬天才去漠南省，賣我們的變異草籽。而我們這種大規模進稀土的企業又因為冬天是黃河枯水期和老百姓過年的原因，必須春天去。那時候，漠南人覺得用不到變異草籽了所以會加價，這個加價背后的邏輯是他們是以羊為標準的。冬天也許羊和變異草籽是一比一點五的重量交易，可到了春天他們不需要變異草籽了就是一比三的等重交易。
可是我們這邊的百姓，全年的食物主要就是吃變異草籽，所以我們這邊是一個恒定的價格。正是基于這種原因，以至于雙方誰都覺得自己虧得不得了。
雖然在我剛拿下荊楚省楚陽市的時候，我那位經濟方面的專家王大明（王闖）就給我提出了變異草籽也發行對應的紙幣，但是我拒絕了。一個是怕變異草籽成為市場交易的媒介變得和現在的精糧一樣，普通人完全吃不起，或者滿街都是的變異草籽就會滋生出大量黑幫。這就像末世前短視頻平臺那些小視頻說的那樣：“如果種地能發財，農民就會無地可種。如果進廟燒香有用，普通人根本不配進廟門。”
另一個就是這種情況，我們的商人把我們隨處可見的變異草籽賣到各地，本身也就象征著不同的價格。一旦強行綁定，一個兌換價值。那么市場的活力都要受限，那么市場需求更會縮水。