其次，雙手的位置非常重要。一般來說，左手要放在下巴附近，用于保護頭部和臉部，同時可以進行快速的刺拳攻擊。右手則放在臉頰旁邊，準備進行有力的直拳或勾拳打擊。手臂要保持一定的彎曲度，以增加力量的傳遞和緩沖。
另外，頭部要保持微微低垂，下巴緊貼胸口，以減少被擊中的風險。眼睛要時刻注視對手的動作，預測他們的攻擊方向。
在拳擊抱架中，還需要注意身體的轉動和力量的運用。通過轉動腰部和肩部，可以將力量更有效地傳遞到拳頭上，增加打擊的威力。同時，要學會利用身體的重心轉移來增強出拳的力量和速度。
最后，拳擊抱架的姿勢要保持自然和舒適，與平常人的那種四肢僵硬的挨打抱頭完全不是一碼事。在實戰中，無論是拳擊，泰拳，mustiyuddha，亦或是其他國家的傳統武術，也都是有抱架的，如泰拳的高位抱架和拳擊的低位抱架，甚至就連龍國武術的短打，也都是有抱架的，并不是像一般人想象的那樣，抬起胳膊防御那就是拳擊。每個武術種類雖然抱架看起來千奇百怪，其實打起來都差不多，因為無論起手怎樣，只要大家動起來，拳師們都會根據對手的情況隨時調整抱架的高度和角度，以適應不同角度的攻擊，并且滿足自我防御的需求。
所以真正打起來，都更像是踢拳規則的打斗，并不是雜耍那樣的翻筋斗，這也就是“巧把事，笨功夫”的由來。
我帶領著身邊的隨員大步走進了這個訓練場，剛剛正在打斗的那幾個拳師看到有高級軍官走進來，紛紛停手，一個個雙手合十，躬身行禮然后退到了一邊。
就連剛才四平八穩坐在椅子上的師傅也都趕忙站起身，連連說著，‘不知道，武司令前來，見諒見諒‘。
我當然知道，自己擾了在場所有人的雅興，于是笑著拱拱手說：“不必多禮，我不過是偶然路過，不想打擾了大家的練習。我對mustiyuddha一直很感興趣，今日能見到如此精彩的演示，實在是榮幸。這位師傅，您的名字是？”
身毒國的師傅微微一笑，雙手合十，恭敬地回答道：“我叫devraj，武司令。末世前我就在阿姆利則教授mustiyuddha，算起來已經有15年了，今日能得您一見，也是我們的榮幸。”
我還禮后和devraj師傅客套了兩句阿姆利則的民俗，才轉身看向了那位，昨天被我送去當談判專家的鄭家豪，笑著說：“鄭家豪，過去我只是在檔案上看到過你。我記得你過去是張家豪從南越省帶來的兵。在我的廬州軍已經一年多了，怎么樣還適應嗎？”
鄭家豪顯然沒料到能和我有機會聊天，聽到我的問話，這個略帶拘謹的大男孩趕忙回答：“挺好的，比我們過去的環境強太多了。”他說這句話的時候，我從他眼神中看到了那轉瞬即逝的復雜情緒，既有對當前生活條件的滿足，也隱含著一絲難以言說的無奈。
他的表情告訴我，盡管生活條件有了顯著的改善，但在這個大勢力之中，他依舊感到自己像是一葉孤舟，漂浮不定。他的背景并不顯赫，在這個以權力和關系網為紐帶的體系中，即使立下了生擒敵方準將的大功勞，升遷之路依舊遙不可及。
鄭家豪低著頭并不敢看我或者我身邊的女人。他就那么耷拉著腦袋，微微皺著眉毛，似乎在內心深處掙扎著要不要表達更多的想法，但最終，他還是選擇了沉默。他深知，面對我這樣的高位者，即便心中有萬千言語，也不是輕易可以傾訴的。
我當然知道，在我這里升遷有多麻煩，不光是要有能力和人脈，以及功勞，還要有機會。一個上位者并不是上級說你是，你就能坐得穩了，你還要有班底的，這種積淀沒點年頭也真是不行。