美美咧嘴一笑說:“我從小就給他當學生，他考慮問題的一些思路，我當然知道了，這種小計倆當然瞞不過我。只是，他搞個連環計什么的，我就弄不明白了。”
蔣衛東這才知道，美美的本事，都是這位姐夫教出來的。
家里的房子在有條不紊翻蓋的時候，姚遠就已經在思考其他問題了，那就是劉二趕所說的帝王術。
能從古書中讀出帝王術來的人，也絕對不是一般人。姚遠看古書不少，他就沒能夠體會出來。
所以，好多事情，姚遠還得向劉二趕請教。在他眼里，劉二趕簡直就是一位真正的當世隱者，姜太公第二。
大隱隱于市啊！
于是，姚遠沒事干的時候，就基本都是在劉二趕的門衛室里，和劉二趕討論古書了。
這一討論不要緊，姚遠算是真正長學問了。
原先和劉二趕討論古書，都是說些古文的韻味和道德倫理方面的事情。這一次，他卻是抱著目的來實心實意請教。
姚遠本身古文功夫不低，悟性也好，又有目的的來看書，劉二趕再從旁邊多少一點撥，立刻就讓他看到了古書當中的另一個世界。
原來，姚遠比較討厭司馬光，也不喜歡看《資治通鑒》。他覺得，正是司馬光、董仲舒之流，用他們狹隘的所謂正統思想，限制和阻礙了古人那種自由浪漫的樸素文化和思想的發展，從此之后，古書里再見不到《詩經》的奔放和對美好愛情的向往。他們用所謂的道德，限制了文化和思想的發展，甚至中國農耕文化不能轉化為工業科技文化，最終遭受百年屈辱，都是他們的遺毒造成的，連孔子的《論語》都被他們的注釋給篡改的面目全非，中華從此無“大儒”，全是一群患得患失，被他們思想所束縛的“小儒”。
所以，他很少讀宋代以后的史書，更不看《資治通鑒》。
但經過劉二趕一點撥，他卻發現了里面許多過去沒有注意到的東西。那就是拋開道德個人主見，只看故事，里面就隱隱浮現出所謂的帝王術了。
如何讓規矩慢慢形成，如何把人的思想堂而皇之地拘束在想要的規矩之內，如何相生相克，彼此制約……
原來，《資治通鑒》是講這個的！是為統治者提供理論依據的！
這一下，姚遠的古文層次，可以說有了一個很大的提高。萬物古今一理，真理的最高境界，就是最終統一到一個層次。
家里第一座小樓起來的時候，已經到了夏天。裝修、買新家具、燈具、淋浴噴頭，難免又得跟姜姨打游擊戰。這也算是新觀念與老舊思想之爭吧，把姜姨繞迷糊了，姚遠就達到目的了。
與此同時，姚遠對服裝公司的管理體系進行了重新調整，除原來的副總孫保國之外，又任命了一個副總李貴田。
李貴田原來是人事部部長，能力不比孫保國差。那時候姚遠急需人才，你選拔人才就得先有懂得啥叫人才的人去干吧？他就把能力出眾的李貴田給弄到人事部，負責到處搜羅用得著的人才。
李貴田也沒辜負他的信任，從財會到銷售再到服務導購，服裝設計，給他提供了大量的信息，還招聘來不少好的苗子。可以說，服裝公司這邊近一半的可用之才，都是李貴田招募進來的。
現在的人事部，已經不僅僅忙于招聘了，對內部員工的考核，也成為重中之重。從管理人員到普通員工，每個月都需要做什么，做了沒有，效果如何？