“爾等既已歸降，朕便會厚待你們。”
“從今天起，你們就是我大魏的將士。”
當即，曹鯤在金狼山下，冊封三十個金狼衛萬夫長為縣侯，賞賜牛馬財寶，非常的慷慨。
曹鯤道：“望爾等能忠心耿耿，為大魏效力。”
金狼衛將士們大概意外，歡喜不已，紛紛跪地謝恩。
“圣上再造之恩！我等感激不盡，誓死效忠！”
“皇帝萬歲萬歲萬萬歲！”
回到金狼山非但沒有被懲罰被奴役，反而被封為侯爵，得到豐厚的賞賜，拿到好處的金狼衛是打心眼兒里高興，覺得大魏皇帝比大單于更加仁慈更加慷慨。
一統草原之后，曹鯤開始了大刀闊斧的改革。
要想真正統治這片廣袤的土地，不是光靠武力就能辦到的，需要從軍事、政治、文化、經濟等各個方面入手。
他在草原上設立了北原都護府，由歸義王呼韓邪擔任大都護，董奉先擔任副大都護，征召大量北戎貴族為官，大肆收買人心。
在北原都護府的管轄下，設立了六郡八十二縣，任命北戎貴族擔任郡守和縣令，實行間接統治，采取以胡制胡的政策。
為了增強大魏在草原的軍事力量，削弱各部的武力，曹鯤下旨遴選各部青壯編入北原軍和虎賁軍，凡是參軍者都會得到豐厚的餉銀，家眷可以前往中原，分到良田耕牛，優渥的待遇讓無數草原青壯爭先恐后的參軍入伍。
同時，曹鯤還采取了文化融合的策略，將戎族貴族和其子嗣內遷至京兆、雍涼等地，按照爵位賞賜田地錢糧，鼓勵戎族子弟入朝為官、入書院學習參加科舉。
在草原上風吹日曬，過慣了苦日子的北戎貴族，到了中原富庶之地，立馬便被繁花似錦，歌舞升平的景象迷了眼睛，尤其是年輕的北戎貴族，拿著錢財大肆揮霍，享受著錦衣玉食，左擁右抱，感嘆著這才是貴族該過的生活，高呼著：此間樂，不思北。
在北原八郡，曹鯤還開辦了八家書院，派遣大儒名士進入草原傳播儒學，教化戎族百姓，只要戎族百姓把子弟送到書院讀書識字，不光能免費讀書，還可減免賦稅。
在經濟方面，大魏通過互市貿易等方式，中原向草原源源不斷的輸出絲綢、布匹、稻米、瓷器等商品，換取草原上的馬匹、皮毛、草藥。
這些商品，不僅滿足了草原各部的生活需求，也促進了中原與草原之間的經濟交流。
同時，曹鯤還設立了鹽運使，專職管理官鹽專賣事務，為草原各部供應官鹽。
鹽，是生活中必不可少的物品，官鹽的供應，讓草原各部對大魏產生了深深的依賴。
讀著書，吃著鹽，穿著布做的衣服，北戎的百姓覺得被大魏統治也不錯，生活比以前更好了。
不管是貴族還是牧民，都在說大魏皇帝是好人，大魏皇帝比大單于對他們更好，大魏皇帝就是草原上的太陽，大魏皇帝的恩情還不完。
隨著時間的推移，草原在大魏的治理下，迅速發生著變化，曾經因為戰爭而千瘡百孔的土地，如今又恢復了生機。
草原上，牛羊成群，駿馬奔騰，一座座城池拔地而起，店鋪林立，人來人往，中原與草原之間的聯系越來越緊密，經濟、文化、軍事等各個方面的交流也越來越頻繁。
至于呼韓邪、那日列、哈斯陶高等戎族的貴族，享受著錦衣玉食，歌舞升平，與牧民的距離越來越遠，手中的權力在不知不覺中被削弱。
至于麾下的士兵雖然保留的不少，但這些士兵拿的是大魏的餉銀，吃的是大魏的糧食，穿的是大魏的衣服，子女在大魏的書院讀書，父母兄弟在給大魏交稅，養大的牛羊馬匹也要賣給大魏商人。
潛移默化之間，大魏已經從方方面面控制了草原各部，一面收買人心，一面拿住了草原各部的軟肋。
乙稚邪隨征北大軍一起離開金狼山，途中看著草原上的變化，看著貴族臉上的笑容，看著牧民身上的布衣，看著拔地而起的城池，看著來來往往的商隊，看著坐在草地上讀書背詩的戎族少年，不由得潸然落淚：“大勢已去，無力回天，從此往回，再無戎族！”</p>