在熱月政-府與督政-府期間，安德魯曾不計前嫌，三次派遣使者前往教皇國，在拜會庇護六世的同時，希望法國能與梵蒂岡簽署一份諒解備忘錄，也就是《政教協約》，但每次都是鎩羽而歸。
在督政-府成立之后，執政官被群情激奮的議會下院議員要求上臺作證。其間，安德魯公開揚言自己會在適當的時候，將不知好歹的庇護六世與羅馬教廷“請回”阿維尼翁居住。
當時，大部分人以為法蘭西第一執政不過是一時的氣話罷了。然而，當警務部長德馬雷在南巡里昂、馬賽與普羅旺斯的期間，就依照安德魯的命令，組織人手修復了阿維尼翁的教皇宮。
就在半年后，意大利軍團先后攻占了米蘭城與曼圖亞要塞，將富饒的倫巴第地區，以及整個北意大利地區收入囊中的時候，作為軍團特派員的塔里安，代表安德魯和法國督政-府，于1797年2月，向天主教廷和羅馬教皇寫了一份狂妄至極的公開信，也許叫做最后通牒將更為適合。
在信中，得到了安德魯授意的塔里安，以極其強硬的語氣，要求庇護六世立刻、馬上無條件的接受，去年穆爾丹神父在訪問梵蒂岡期間，遞交給天主教廷的那份《政教協約》。
其主要內容包括：教皇庇護六世接受對共和國對教會財產的沒收行為，而法國方面則同意從國家財政給主教和其他教會人士發工資，從而結束雙方的嚴重分離；
法蘭西共和國第一執政（也就是安德魯本人）被賦予提名法國境內主教的權力，教堂地理地圖被重新改寫，教區和主教發生了改變。作為回報，法國的神學院也被宣布是合法的；
此外，依照安德魯簽署的《自由宗教令》，包括路德宗、加爾文宗在內的新教流派，以及盛行于俄國與東南歐的東正教，這些基督世界的合法宗教，也被允許在法蘭西土地上自由的傳播。
至于其他非基督世界的宗教，依然會受到教務委員會的嚴格限制。換言之，法國不再是“天主孝子”，而是“基督孝子”。
法國人的這份最后通牒，氣得教皇庇護六世同樣在一次公眾場合上宣稱，自己發誓要將共和派的邪惡領袖，安德魯-弗蘭克革除教籍。
幸虧羅馬教廷中的紅衣主教不乏明白人，知道一旦庇護六世革除了法國執政官的教籍，那雙方就沒有任何緩和的余地了，教皇國勢必將與擊敗了奧地利軍隊，占據了北意大利的法國人兵戎相見。
最終，恢復冷靜的教皇庇護六世，沒有當即革除安德魯的教籍。不過，他還是說服了天主教廷與教皇國下屬的各邦國，出錢、出人、出裝備，要求在五周之內，組建一支3萬人的教會軍隊，繼而與南部那不勒斯王國的軍隊匯聚一處，抵抗來自北方的法國-軍隊的軍事威脅。
……
時間回到1796年6月下旬，法國與奧地利兩國外交官在美因河畔的法蘭克福城舉行的和談，最終也沒能取得任何實質性的結果。