所以，穆勒非常確信，只要加以適當的宣傳、引導與誘惑，再借助拉科齊·費倫茨二世的影響力，以及其后人，拉科齊·佐爾坦·費倫茨五世的號召力，繼而拉出一支萬余人的匈牙利復國-軍，實屬一件輕輕松松的事情。
在南巡之前，安德魯執政官正式批準了這項“獵隼計劃”。督政-府前期先劃撥給軍情局200萬法郎來執行這個計劃，意在恢復匈牙利聯邦和匈牙利大公，讓匈牙利最終擺脫哈布斯堡帝國的統治。
等到費倫茨五世和他的復國-軍能夠在匈牙利站穩腳跟，法蘭西督政-府就將首先承認這個匈牙利聯邦，以及費倫茨五世的匈牙利大公頭銜。而來自法國的第二筆，第三筆的軍事援助就會紛至沓來。
即便是“獵隼計劃”最終功敗垂成，只要是能讓哈布斯堡的重要兵源基地亂成一窩粥，那200萬法郎資金就不算打了水漂。
事實上，安德魯也很想將“獵隼計劃”推廣到哈布斯堡帝國最核心的波西米亞地區。然而，如今的條件還很不成熟。
那是安德魯翻遍了18世紀的歷史書籍，從波西米亞地區根本找不到，類似正統匈牙利大公費倫茨二世的“后人”。
15世紀上半葉，捷克民族英雄揚·杰式卡領導的胡斯起義，時間已經太過久遠了。即便安德魯指示軍情局強行塞給捷克人一個370多年前的民族英雄的后人，估計被認可的可能性也是微乎其微。
至于1618年－1648年，成為三十年戰爭導火索的“擲出窗外事件”。那根本就是一場天主教與新教之間的宗教戰爭。
如果是被推翻的法蘭西王國來介入，倒也勉強說得過去。可惜信奉無神論的法蘭西共和國，在過去幾年里始終如一的迫害神職人員，并不討國外天主教教廷，以及各新教牧首的喜歡。
即便是安德魯法國早已改弦更張，重新恢復了宗教自由政策，并確保了天主教在法國社會的特殊重要地位，但世人對共和國的刻板印象，依然會持續很長時間。
歸根到底，與差不多是單一民族馬扎爾人的匈牙利不同，波西米亞是一個斯拉夫人為主的諸侯國，除了宗教外，民族、文化等各方面都與日耳曼人有很大不同。
波西米亞的大部分貴族是日耳曼人，平民和一小部分貴族是捷克血統。至于臣民大部分就是捷克民族。而所謂的波西米亞，那是日耳曼統治者延續了古羅馬帝國對捷克人的稱呼。
也是這個原因，波西米亞在神圣羅馬帝國的地位很高，不僅擁有國王的身份，還是神羅帝國傳統的七個選侯國之一。
期間，在整個波西米亞地區，德語才是正統的官方語言。至于捷克語，由于“胡斯戰爭”的影響，目前主要流行于貧瘠的農村與偏遠的山區。
然而，波西米亞王國地位高，并不等于捷克人的地位也高，統治這個王國的大部分貴族原本就是日耳曼人，現在應該叫德意志人了，他們與捷克人之間更像是殖民者與土著的關系。
基于此，安德魯一度希望普魯士和威廉二世能夠介入，積極參與到瓜分波西米亞王國領地的戰爭中。畢竟，發源于柯尼斯堡的普魯士公國的主體民族，就是被征服的西斯拉夫人。
不過很可惜，普魯士國王威廉二世對此毫無興趣，這讓安德魯那禍水東引的險惡用心沒能得逞。