正因為有這種感覺，才能讓自己突破啊。
所謂性命。
性是宇宙間的元氣“靈凝而靈”的生命本體，第一個“靈”，是靈魂的靈，是靈妙的意思；第二個“靈”，靈性的靈，靈慧的靈，說明元氣的生命性、智慧性、功能性。元性在人體，分化為元神與元精。元神主性，元精主命；元神藏于心，元精藏于腎。
健康與命運相關，生命里的“元氣”與命理上的“運氣”，是一個氣，修身就能改運，改運
命即是形，形即是身，是物質的肉體，包括了五臟六腑、四肢百骸，是生命的載體。
炁是無形的能量系統，沒有炁，身體就不能運行，像偏癱的人，就是偏癱的部位的行炁不暢；神，指的是生命靈性，身體沒了神，就會死亡，或者如成語說的，人就成了“行尸走肉”。
心猿意馬就是性命的特殊波動，這是蛻變向更高層次時候的波動。
所謂：“外練筋骨皮，內煉精氣神”。精、氣一般連稱，道家有“煉精化氣、煉氣化神”之說，氣是精、神之間的中間環節，這三者是可以相互轉化的。
所以，他們道家功普遍重視肉體生命的修煉，稱為命功；精神的解脫，獲得終極的超越與歸宿，稱為性功。這是簡單的講解。性命雙修，是道家養生的基礎。
性功，包含了“心性的修養”和“靈性的解脫”這兩個層面。“心性的修養”是“世間法”，而“靈性的解脫”是“出世間法”。但兩者是相輔相成的。
性、命是不可分開的，命就好比一座“房屋”；性，就好比房屋的“主人”。房屋壞了，主人會流浪街頭，沒法生活；主人病了，甚至死了，這座屬于他的房子也就失去了存在的意義，會在風雨中毀壞。當然，這是近似的比喻，并不能說明性命的本質。
煉形的法門，就是丹道家所謂“筑基功”，也稱為“堅固色身”法門，或者呂洞賓真人在《靈寶畢法》里講的“安樂延年法門”。一般的養生，就在這個層面上，在這個層面之上的追求就是“修道煉丹”。
“師兄，你別發呆了，你不是要去看山窟窿決戰嗎咱們現在就去東北吧。”
張懷義咳嗽一聲道。
畢竟，比壑忍和三一的決戰馬上要開始了。
“是啊，沒剩下幾日了，順便我也想會會東北的出馬仙。”
張之維露出笑容。
他可是對那出馬手段一直頗為好奇，之前在羅天大醮上遇到的也是挺有意思。
“比壑忍嗎”
解空也是一愣。
“師兄，師弟，你們兩個人要去那邊“
聽聞此話，田晉中皺起眉頭。
這兩人也不聽師傅的話了。
不要摻和這件事兒啊。
可惜，他也知道自己說的話完全不管用。
“師弟啊，你這人眼不快活了，白玉蟾不就寫過一首詩，名叫快活歌嗎快活快活真快活，被我一時都掉脫。”
張之維拍了拍田晉中的肩膀。
“師兄……”
田晉中無語。
不過，他也知道自己管不了。
畢竟，這兩個活寶有自己的想法。
懷義這小子平日里老實，但有時候真的和師兄一樣喜歡惹事兒。
另一邊，燕武堂。
“哪都通就哪都通吧，不過這件事情還得以后再說，咱們先把武器送過去。”
劉得水說道。
畢竟，他們現在主要做的事情是抗日。
至于什么哪都通之類的小事兒，沒必要先放在心上。
“嗯，劉兄，你說的不錯啊。”
趙常旭微微頷首。
他們現在要先抗擊日寇。
將這些鬼子從他們國家趕出去。
“那咱們就行動吧。”
劉得水點點頭。
好在手上有噬囊，他裝的這些槍械，都可以輕松運到前線去了。
“好，好，好！”
趙常旭也是一笑。
他心中倒是有些期待趙方旭能否將劈空掌練好了。
這孩子的天資應該還可以吧。