若不愿，你也得是怎么把人接過來的，就怎么把人送回去，安車駟馬、將相之禮，該有的半點不能少。
想當年，太祖高皇帝就曾試圖通過征辟，邀請四位先秦遺老——故秦七十博士之四的商山四皓出山，輔佐自己治理漢室。
結果人家壓根兒就看不上沛公，更看不上當時，還處于重建階段都還沒開始的、相較于國家，更像是草臺班子的所謂‘漢室’。
于是，原則上不能被拒絕的征辟，被四個老人家水靈靈的以‘老邁體弱’‘不便遠游’婉拒。
你說你不來就不來吧；
好歹也算是給了個勉強能糊弄過去的借口。
但凡你從此再也不來長安，那人家漢高祖臉上，也不至于徹底掛不住。
偏偏后來，人家的兒子、太子劉盈一叫，你們四個‘不便遠游’的家伙又屁顛顛來了長安。
來了長安不說，還時刻不離太子劉盈左右；
時刻伴隨太子左右不說，還堂而皇之的陪著太子，去見被你們拒絕的天子劉邦！
只能說，打臉也沒打這么響的……
當然了；
這四個老家伙后來，也并沒有因為自己的無禮，而遭受什么苛待。
表演結束了，劉盈儲位穩固了，天子劉邦照例問了嘴‘真不幫我治理天下？’，就又把四個老家伙好聲好氣請回商山去了。
說到這里，其實就不難發現如今漢室，僅有的兩個官員選拔制度：察舉制、征辟制，各自有怎樣致命的弊端了。
——察舉制，理論上確實能為漢家，提供質量合格的儲備干部；
但由于察舉制所包含的責任連帶，使得察舉制實際上的效率，低到了一個令人發指的地步。
就劉榮目前所掌握到的準確數據，自有漢以來，足近六十年的時間，漢家前前后后，總共通過‘察舉’這一渠道，獲得了不到千人的官員補充。
其中，過半都是舉‘孝廉’，即因孝順親長而被立為典型。
這些人及其后代，大都集中居住于長安城西北角，于東、西二市毗鄰的孝里。
至于職務——大都是從四百石左右的地方縣官開始，而后不久因種種原因罷官回家，住進了朝堂分配于孝里的房子，耕地為生。
余下不到一半，四百來號人，又有足足三百六十多人，是舉‘力田’。
所謂力田，顧名思義：很會種田的人。
和舉孝廉一樣，舉力田者，也同樣是被地方官府出于輿論層面的考慮，而專門立的典型。
只是不同于孝廉門舉家搬來長安，再經短暫的官僚生涯后重歸農民階級——力田們在得到舉薦后，大都成為了隸屬原內史屬衙，現大農的農稼官。
即便是在得到編制后，他們也依舊在發揮‘力田’的作用，指導、幫助百姓更好的種田，并以此推動漢室的農業發展。
余下的極小部分，滿共不過三、四十號人，才是察舉制真正的核心：舉賢良方正。
何謂賢良方正？
字面意思，自然是因品性賢良、德行方正，而被立為典型的正面人物。
但實際上，看看這個群體走出來的代表性人物，就不難發現：賢良方正，才是察舉制真正能為漢家提供官員的關鍵渠道。