第417章應有之理
“皇帝，是想要以科舉為引，激起諸子百家相互爭斗啊……”
“只是這爭斗，似也無甚不妥？”
長樂宮，長信殿。
端坐于上首御榻之上，聽著面前的族侄、當朝御史大夫竇嬰，將今日朝議的內容娓娓道來，竇老太后幾乎是不假思索間，便給出了自己的結論。
在竇老太后看來，劉榮的意圖可謂是一目了然——良性競爭。
用‘科舉’二字，來作為文人與官僚之間的紐帶，或者說是渠道；
再通過將科舉牢牢掌握在自己手中，來倒逼各個學派，為了取得更好的科舉成績，而接受更符合漢家利益、更符合當下時代的學術改造。
這很好理解。
好比你生活在如今漢室，是個三代赤貧的農戶，父祖都只給你留下了百畝農田；
——就這，都還是因為你爹和你，均為長子的緣故。
你的叔叔們、弟弟們，則都只是得了些糧、布、錢之類，就被趕出家門自謀生計去了。
混得好的，佃租了某位大地主的農田，雖然日子苦些，但也終算是娶了妻、生了子。
混得差一點的——好比你二叔、四弟，都去混街頭當游俠，在械斗中橫死接頭了。
到了你這一代，你們家的祖墳終于冒了些許青煙：你某位遠方親長絕嗣，又覺得你這人不錯，厚道，就把遺產留給了你，并交代你照顧一下自己的老妻。
你把老太太接來了家中，好生照料；
倒是那筆遺產，讓你生出了些‘黔首’不該生出的念頭。
就這十幾萬錢的遺產，在寸土寸金的長安一帶，置辦田產也不過三五畝地，根本無法顯著改變你們家的經濟狀況。
——一百畝和一百零五畝，對一個農戶家庭的區別，真的就在有和沒有之間。
但若是把這筆錢，用在培養下一代上，那就不同了。
十幾萬錢，好歹也是達到‘中產之家’家產水平線的財富。
雖然無法培養出一個自幼吃好喝好，另外還得請人教導、打熬身體的武人，但培養出一個文人知識分子，總還是不在話下的。
你之所以有這個念頭，也是因為你的大兒子，被村頭老生稱贊了一句：此子若從文，則必不復為黔首農戶矣……
到這里，情況也就很明顯了。
——繼承遺產這種天降大禮包，你們家祖宗十八代，幾乎不可能幸運到再碰上第二回。
這十幾萬錢怎么用、是否用到了刀刃上，將直接決定你們家族是就此完成階級躍遷，還是把這天降大禮包拿去打了水漂。
那么，你會作何抉擇？
這是完全不用考慮的是——哪位老先生曾培養過更多官員、哪位老先生的學生做官做的更大，你就會帶著你的兒子，去找這位‘考公專家’拜師。
而科舉，就等于是為原本模糊、常人無法明確判斷的‘這位老先生是否能培養出官員’這一疑問，給出了明確的判斷標準體系。
判斷一位老先生培養官員的能力、門下弟子‘考公上岸’的比例和成功率？
簡單，直接看上一次科舉結果就行。
往小了說，科舉，可以讓普羅大眾更直觀的知道：哪位老先生水平更高，門下弟子通過科舉、成為官員的概率更大；
往大了說，其實也同樣是通過科舉，讓天下人更直觀的看清：哪家學派的學說，更容易受如今漢室青睞，學哪個學派的東西，更容易通過科舉、成為官員。
對于那些有權有勢，甚至都看不上科舉的權貴來說，讓兒子拜誰為師，即便是一件需要深思熟慮的事，但也不過是隨便找個名士的事兒。