說起來,漢匈雙方的發展史,在某一個層面是高度重合的。
——最開始,幾乎是在同一時間,各自出了個英明神武的開國之君:漢太祖劉邦,以及匈奴冒頓單于。
而在這第一位開國之君后,匈奴第二位單于,以及漢室真正意義上的第二位帝王,又同樣是六邊形全能怪,以及為各自整體立規矩、確立制度的明君。
漢太宗孝文皇帝劉恒,以及匈奴老上單于:攣堤稽粥。
再往下,雙方又各自出了一位中人之姿,勉強夠看的收成之君:漢景帝劉啟,以及軍臣單于。
在原本的歷史時間線上,雙方各自的第四位君主,也同樣是高度相似的‘志存高遠’的:漢武帝劉徹,以及匈奴伊稚斜單于。
當然,在現在這個時間線,于漢景帝劉啟后繼承漢家皇位的,成了當今天子榮。
而在草原——軍臣單于尚在,歷史上的匈奴‘武單于’:攣堤伊稚斜,也還只是右賢王。
但畢竟是歷史上,能與漢武帝齊名,雖然敗在漢武大帝手下,卻也一度為漢武大帝,制造了許多麻煩、考驗的雄主。
即便如今,還只是右賢王、還未成長為日后的伊稚斜單于,如今的伊稚斜,也已經初步顯現出草原上,相當少見的宏偉格局。
——作為土生土長的游牧之民,草原共主:攣堤氏王族成員,伊稚斜當然明白草原的現狀。
但與其他隨波逐流,甚至樂在其中的匈奴貴族不同。
伊稚斜,已經意識到了攣堤氏單于庭統治下的草原,在面對漢人時,從制度、體系,到文明進程等諸多方面的全方位落后。
軍臣單于嘴里,說的出‘我大匈奴天下無敵,永遠都不可能被漢人擊敗’這種迷之自信的話。
但伊稚斜則會說:要想不被漢人打敗,我大匈奴,就應該進步,從而變得更強大。
其實有很多事,都在提醒著草原游牧之民:別再讓漢人發育了!
趕緊把漢人摁死!
真要讓漢人發育起來,你們這些游牧之民,在草原上連一塊捏泥巴的地方都找不到!
但在過去,幾乎所有的匈奴統治階級,都選擇對這一客觀現實視而不見。
冒頓單于說:漢人是不可能滅絕的,我大匈奴也是不可戰勝的。
所以,并不需要太過針對漢人,只需要時不時侵擾、擄掠,展示肌肉,讓漢人不要學幾十年前的秦人,搞得草原‘幕南無王廷’就行。
老上單于,作為整個游牧文明史上,數一數二的,甚至是絕無僅有的‘有腦子’‘有政治智慧’的君主,曾為混亂的匈奴帝國,制定了許多可以強大自身,便綿延后世的制度、體系。
但在有關漢人的問題上,老上單于卻說:對付漢人最好的辦法,就是讓他們在邊墻疲于奔命。
直到有一天,漢人接受‘草原乃禁忌之地’的現實,并將草原游牧之民針對漢邊的侵擾、擄掠作為常態,雙方才有可能以長城為界,井水不犯河水。
到了軍臣單于這一代,那就更不堪了。
——打漢人撈不到好處,還要磕掉一口的牙,這是軍臣曾在單于庭,當著八柱的面親口說過的話!
在軍臣看來,游牧之民針對漢人的攻略,就是在投入時間、人力等成本,承擔相當駭人的傷亡作為代價,來換取一個‘毫無疑義’的:漢人老實了。
但事實上,漢人真的會老實嗎?
漢人,真的會被武力所鎮壓、所臣服,因為打不過,就再也生不出反抗的念頭嗎?
自然不是。
被打狠了就犬吠,從此崇拜對方的,那是姨媽巾國人。
早自愚公移山、大禹治水的上古時期,華夏民族的氣質,就已經被徹底固定了下來。