這是游牧之民永遠都學不會，也效仿不了的。
至于那場討論最終的結果，則是由天子劉榮以穿越者的宏達視角，做出最后的判斷。
——沒有千年以上的，傳承有序的文化積累，以及連續三五位，或是隔三差五，累計七八個‘老上單于’出現，游牧文明就永遠無法進入人類文明的下一階段。
即：松散部落奴隸制聯盟，到中央集權封建制王朝的轉變。
當然，也有另外一種可能，是華夏文明進入更高的文明階段后，周邊的泛華夏文明圈的文明，也有可能被強制抬到封建王朝。
但這就像后世，存在于新時代的國王、國公——哪怕在這公元前，算是足夠先進的文化體制，但在那兩千多年后的新時代，卻依舊無比落后。
簡而言之，文明進程的先進與否，往往都是橫向對比出來的。
在這公元前的古時代，華夏文明即便還只處于封建文明早期，卻也依舊能對尚處于奴隸制文明的草原游牧之民，形成極為徹底的降維打擊。
而在后世，東南亞的泛華夏圈各國，雖然也終于抵達‘封建王朝’的文明階段，卻依舊被已經進入更高文明階段的新華夏，全方位無死角的壓制。
總而言之，言而總之，眼下的問題，對匈奴人非常棘手。
而且并非方法論的問題，而是匈奴，乃至整個游牧文明的體制結構問題。
此次發生在幕南地區的糧食短缺，僅僅只是這落后的文明體制，在特殊時間節點的一種體現。
旨在提醒游牧之民：你落后了。
再不改變，再不進步，就要完蛋了。
只可惜，如今的匈奴單于庭，無論是當代單于攣鞮軍臣，還是準下代單于攣鞮伊稚邪，都不是老上稽粥單于那般，有能力為游牧之民‘謀萬世’的決定性人物。
在軍臣看來，今年的糧食短缺，就是今年的問題。
解決了，今年就好過了，解決不了，那也就是今年不好過。
無論如何，等今年過去了，一切就都恢復如常了。
伊稚邪看的或許遠一些，或許會想到今年出現的問題，未來也同樣會出現。
畢竟河西、河套，都并非被漢家借走了一年，而是基本永久性奪走。
漢家強大到游牧之民無法從漢北邊境討得便宜，也不是漢家用了一年期的體驗卡，而是在肉眼可見的未來相當長一段時間里，都能持續存在的戰略優勢。
但即便意識到這一點，伊稚邪也依舊無法想到：這不是偶然事件，也不是因為匈奴人倒霉的丟掉了河套和河西；
而是在草原如今的政治文明體制之下，必然會發生，也早晚會發生的事。
只要意識不到問題的根源，伊稚邪就永遠不可能將這個問題從根部解決。
無論伊稚邪是如今的右賢王，還是未來的匈奴單于。
二者或許有很大不同。
但在這個問題上，卻只有一點點聊勝于無，且無法影響最終結果的微小差異</p>