這幅畫像之所以能吸引蘇宇目光是因為畫像頗為古怪，是的，畢竟在他的個人印象中能掛在和尚禪房里的畫像無非是菩薩佛祖什么的，豈料這老和尚的禪房里掛著的卻既非什么神佛也并非日本歷史上的神明，反倒是一名身穿袈裟且手持金色佛珠的閉眼僧人，畫中僧人非神非佛，無論怎么看都只是一名和普通僧人沒多大差別的和尚而已。
當然，差別不大，并不代表無任何特殊之處。
畫中和尚盤腿坐于黃色蒲團之上，一身大紅袈裟覆蓋大半身體，雙目微閉，似在睡覺，似在打坐，又似在禪悟某些佛理，青燈古佛，燃繞于其中。
且值得稱道的是畫中僧人端莊肅穆的外貌倒也頗為非凡，雖是閉著雙眼但仍能讓所見之人情不自禁產生欽佩之感。
不過話又說回來，區區一幅畫對于蘇宇以及其他執行者來說不會也不可是關注點，他們這群倒霉的執行者如今詛咒纏身，自己的命都快要保不住了誰還會有閑工夫去在意其他？果然，僅僅略微掃了眼那副閉眼僧人畫像后，蘇宇便一邊回頭一邊語氣恭敬的朝著坐在他和幾人對面的老和尚詢問道：
“不知掌院大師如何稱呼？”
聽到蘇宇詢問，定力極好的老和尚旋即坦然回答道：“阿彌陀佛，貧僧法號慧凈，乃太和寺第37代掌院僧，又不知幾位施主如何稱呼？”
“原來是慧凈大師，我叫蘇宇，這幾位分別是孫虎、夏櫻、丁存浩，我們皆是中國來的游客。”
雙方互相介紹完畢，出家人所一貫奉行的佛門不分地域理念沒有讓老和尚對幾人外國人的身份感覺意外，仍是頗有定力的坐于蒲團久久沒有說話。
老和尚雖不說話但急于保命的蘇宇可沒有那么好的耐心與定力，剛一介紹完己方，心中疑問頗多的帥氣青年便第一時間面色凝重的朝慧凈提出了自己目前最為關系的一件事：“對了，之前大師在聽到詛咒與山村貞子幾個字時為何神情有變？莫非大師也對鳳岡縣所發生的
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過往有所耳聞？真的如此的話，那么我想聽聽大師對此事有何看法。”
是的，在鬼靈任務即將步入第五天之際，更是在女鬼愈發肆無忌憚對執行者展開瘋狂屠戮之際，比任何人都清楚事態已嚴重到何種程度的蘇宇沒有打啞謎，沒有拐彎抹角，他很直接，直接了當的就把女鬼山村貞子的事情提了出來，如果說一開始他躲進太和寺除僅僅只是為了保命，那么，當結識這位老和尚后蘇宇則進一步希望能從老和尚這得到一些線索，得到更多有關于山村貞子的事，畢竟他同他的隊友以及同伴們對貞子的了解僅限于原電影，至于這場鬼靈任務里的貞子到底是何種情況他可就不得而知了。
李若軒不久前曾特意警告與提醒過眾人，有些時候鬼靈任務雖會以恐怖電影為模本執行者也確實可以拿原電影為參考，但也切勿百分之百拿原電影為參考，畢竟鬼靈任務不同于恐怖電影，本質上兩者還是有區別的，內中變化誰都無法預料。
蘇宇就這樣神情急切的把話說出，隨著青年所提出的問題，其左右兩側的夏櫻、孫虎以及丁存浩三人則也紛紛把目光投向了對面老和尚，可誰曾想，蘇宇問題方落，這名為慧凈的老和尚卻陷入了一陣久久無言的沉默中，直到脾氣火爆的孫虎愈發耐不住性子，直到連丁存浩也越來越沉不住氣，以及正當二人試圖催促老和尚快點說話之際，對佛門勉強有較淺了解的蘇宇第一時間朝孫虎使了個禁聲的眼色，夏櫻則也伸手一把按住丁存浩肩膀并示意不要說話。
“呼……”
一時間，隨著窗外圓月的緩緩轉移，隨著時間一分一秒的流逝，足足過了大約5分鐘，神似入定打坐的慧凈老和尚才在微微呼了一口氣后抬頭朝蘇宇四人說出了一段話，一段直接讓四人震驚到無以復加的的話來。
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（本章完）