“弒君篡位之罪就猶如水中浮泡般幻滅，如此，則對自己還有何傷哉？”
朱熹攏手于袖中，嘆息道：
“于是，其終身沉迷于佛教之中而不知回返，他也不需要迷途知返。”
“只因迷信者皆是愚昧困惑而失志之人，但梁武帝和他們本就不是一類人。”
呂祖謙捋了捋胡須，思考一陣，搖頭失笑：
“世人皆言梁武帝信佛，由此而觀，他也只是佞佛，并不得聞佛法真意。”
朱熹笑了笑，對此不置可否。
……
【而梁武帝對佛教的重大影響，不是舍身出家，是使中國佛教從此告別了肉食。】
【在他之前，僧侶是可以吃葷的。】
【但梁武帝將佛家中的慈悲理論發揚光大，下令所有僧人必須吃素，要求國家祭祀也要戒殺，用蔬菜來代替。】
【在眾人的反對下，梁武帝最后允許用面捏成牛、羊的形狀來祭祀。】
【由于梁武帝力主不殺生，被稱為“皇帝菩薩”“佛心天子”。】
……
炎漢·光武帝時期
洛陽宮內，
劉秀與大臣面面相覷。
大家腦子里都是一個想法。
這梁武帝腦子被驢踢了吧？
國之大事，在祀與戎。
豈不聞子貢欲去告朔之餼羊之故？
你惜其枉殺，欲去之。
但殺羊送廟，乃禮器名分之所在，是使人知有此禮。
禮，國之重器。
三家分晉就實為周天子棄禮器名分，但那是諸侯勢大逼迫之舉。
像這般以君主之身主動放棄禮器名分的，聞所未聞見所未見。
劉秀不懂菩薩佛心是何物。
但他懂棄餼羊有多離譜。
這哪里是佛心天子，這是瘋子天子。
……
天幕上繼續播放
畫面從都城上快速掠過。
一幢幢金、銀、銅、石佛像，數不勝數。
無數寺廟鼎爐燃起的青煙，結成一片云霧籠罩著建康。
陣陣梵音響徹云霄。
陣陣檀香彌漫江南。
成群的布衣百姓跪倒一片，于寺廟前上香拜佛。
無數寶馬雕車駛入寺廟內，與高僧們談經說法。
而一群群骨瘦如柴的民役，正如蟻附般修建著一座座丈八、五丈、十丈高的佛像。
佛像雙目微閉，唇嘴微揚。
手捏法印，慈祥的看著腳下。
……
【上有所好，下必甚焉。在梁武帝的“榜樣”帶動下，整個南梁上下對佛教狂熱異常。】
【梁朝的佛教空前興盛，寺塔林立，僧人遍地。】
【杜牧的名句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是有感于此而作。】
【不過，南梁的寺廟要遠超詩中的數量。】
【據統計，梁朝建有寺院二千八百四十六所，僅京城建康一地，就有超過五百所。】
【謂“都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產豐沃”。】
【不少寺廟都修建得很華麗，其中以梁武帝出家的同泰寺為最。】
【寺廟里有一座九層寶塔，大殿有六所，小殿十余所。】
【鑄造了十方金像，十方銀像，耗費大量的人力物力財力。】
……
大唐·宣宗時期
杭州·南亭子
坐于亭內的杜牧捋著胡須看著天幕，慢慢沉吟著自己所寫的那首詩。