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          第七百零七章:賤民脫籍(3 / 4)

          胤禛心里樂開花但面上依然不顯。

          作為皇帝,肯定是不喜這就被人踩一捧一當筏子的事。

          但作為父親,康熙卻很欣賞兒子比老子厲害。

          “你呀……”

          康熙虛點著胤禛,既是無奈又是欣慰。

          “明個去戶部任職吧。”

          胤禛愣了一下,隨即連忙打千謝恩。

          康熙看著行禮的兒子,終究是沒按下上揚的嘴角。

          這哪是兒子啊……

          這是朕的功績進度推進器啊!

          ……

          【“樂戶”,一部分是從事音樂、舞蹈的人士,一部分則是官妓。】

          【《揚州畫舫錄》:“國初官妓,謂之‘樂戶’。”】

          【而山西“樂戶”的由來則要上溯到明朝初年時。】

          【明成祖朱棣奉天靖難后,將一些抵抗官員的家屬打入“樂戶”,押到山西。】

          【如名將鐵鉉因頑強抵抗朱棣,被俘后又誓死不屈,朱棣大惱,殺死鐵鉉之后,將其兩個女兒貶為官妓。】

          ……

          大明·永樂時期

          安靜……

          俗話說的好,凡事怕對比嗎。

          朱棣暗自磨牙。

          就算是蠢入朱祁鎮也能看明白,大明被當成了促進清朝法理正名的墊腳石了。

          偏偏這塊石頭還是自己墊人腳底下的!

          說什么樂戶……其實就是把刀砍向一切賤籍。

          前面幾個清朝皇帝是吸收拉攏漢族上層為主。

          這位則是重視和拉攏底層漢民。

          添補這個空白,使滿人與漢人的關系更加緩和,營造滿漢一家親的和諧氛圍。

          朱棣板著臉,一言不發。

          ……

          【這些“樂戶”,因身陷樂籍,地位低下,很想脫離賤籍。】

          【而地方官員則需要這些賤民服務其娛樂活動,士紳惡霸也以蹂躪“樂戶”為樂趣。】

          【那么很明顯,對長期習慣于欺壓并耍弄他人,又自詡“高貴”的人士而言,盡管皇帝并非降低他們的地位,可允許賤民從良,等于踐踏了他們的高貴。】

          ……

          {士紳:沒功名時沒有特權,有了功名還沒有特權!那這功名不是他媽白考了嗎!}

          {賈隊長的含金量還在提升。}

          {難怪就屬雍正挨罵多……刀刀暴擊這些拿筆頭子的人,能不編排你嗎。}

          {為啥說賤民從良是踐踏他們的高貴?一個人的高貴與否又不是踐踏別人得來的?}

          {說的很好!來,我們首先看看那到底“樂戶”低賤到什么程度。}

          {普通的民間“樂戶”,主要為婚喪嫁娶、生日慶典、老人祝壽等活動提供服務。}

          {作為賤民,“樂戶”不能與良民通婚,只能在其內部選擇配偶,結成所謂“行親”,也即賤賤結合,是必須之選。}

          {子女一出生,便是“賤二代”,要帶著標簽過一生。}

          {作為賤民,更沒有接受教育的權利,出仕更是妄想。}

          {這些人的衣食住行,受到嚴格的限制。}

          {他們必須頭裹綠巾、身穿綠衣?吹打在前,吃飯在后?修房不準起門樓,屋頂不準安獸頭。行路須在道路兩側,不能居中。}

          {以前你對我低眉垂眼,如今卻一下地位相等,他們怎么可能同意?}

          ……

          【雍正宣布賤民除籍,從朝廷到地方的官員都無法反駁,卻在無形中制造隱形的墻壁——脫籍不代表實際意義上的徹底解脫。】

          【官紳集團接受賤民脫籍的底線是:賤民可以從良,但不許參加科舉考試。】

          【當然,這是潛規則,沒有明確的告諭。】

          【這種軟對抗的策略,取得了效果,也深受各界擁護。】

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