離石醒來后，捂著有些疼的頭，看見春花又神奇的出現在床邊，離石有些不好意思的說：
實在不好意思，一不小心又喝多了，這群該死的小老頭，老不羞的，具然個個都是酒鬼，特別是那個叫劉浚的，他居然仗著有個好祖宗，吟誦祖宗劉伶的詩歌。
春花說：
秦郎！他們都是有大學問的名士，聽說聚會時服用了神藥“五石散”，我們美酒更幫助他們行散，他們玩的很嗨！
春花介紹完聚會的后續情景，又好奇的問：
秦郎！吟誦祖宗的詩句不是懷念祖宗的最好方式嗎？
南方人都有這個習俗，秦郎你桌上的資料都寫著呢！
離石疑惑的問：
真的嗎？
或許是我沒有仔細看，那你把資料拿過來，我看看！
說完懶洋洋的靠在皮墊子上，對春花說：
這他奶奶的是一群癮君子，我們日后不與這種人交往，你也不許與他們交往，聽到沒！我的山君娘子？
春花又像是領會錯了什么，滿面通紅的低頭不語。
靠在睡枕上，離石隨便翻起了資料，突然發現資料中說，在大秦招募的勞工中經常有看守不住的小孩子丟失，這件事情己經影響那些為大秦干活的勞工隊伍穩定。
那些為大秦打工的南方災民，為了掙更多的錢，養活全家，全都拼了命的想辦法掙錢。
那些災民有了錢后，就可以用大秦支付的工錢，購買大秦的商品，更重要是為大秦扛活，就會受到大秦的保護，脫離官府和世家的盤剝和奴役。
而大秦為了賑濟更多的災民，也采取了各種措施，將原來的福堡群擴大成福陵城，擴大勞工招募范圍，降低勞工勞動量、修建福陵城的速度，提高修建福陵城的規模和成本。
招募的勞工不限男女老少，這樣刺激了災民掙錢的熱情，都希望這個龐大的福陵城永遠修建下去，這些有勞動能力的災民，離開自己的小窩棚后，家里有年幼小孩的，要么請年老喪失勞動力的老人看護。
或是幾家工人把小孩子聚集在一起，選一個大一點的孩子看護，讓那些小孩可以相互照顧。
結果勞累一天的勞工，回到家里一看，不是家中老人急著四處尋找丟失的小孩。
就是幾家聚集在一起的小孩與看小孩的大孩子一起丟失，這讓難民群中謠言四起，說什么的都有，甚至有些謠言涉及到大秦身上，已經嚴重影響了福陵城的修建。
唯一慶幸的就是越接近風凌渡，被劃為新城修建工地的福凌城，這種小孩丟失的現象發生的很少。
而簡報上說的福陵城就是史大耐寫來的申請，正在南岸正在擴建的福堡群新城福陵城，而南方現在還不是大秦領土，大秦內閣無權指揮史大耐在南方福陵城做事。
特別是史大耐請示離石，他打算在難民中組建大秦海軍，擴大難民營的巡查范圍，請求離石派出蓋世太保行動隊追查幼童丟失的事情。
離石一看到幼童丟失，用腳趾頭都能猜到這是怎么回事，北方世家幾乎被胡虜禍害光了，剩下的世家既無法擴張兼并土地，又沒有佃戶依附他們。
北方僅剩的世家即使有兼并土地的想法，一是無法與大王爭“王田”；二是沒有佃農愿意為北方世家種地賺錢。
而且人口一直是大秦的稀缺資源，大秦的戶籍管理又非常嚴密。
北方世家大族被大秦官府盯的死死的，不敢向以往那么囂張，但是南方的世家大族可就不一樣了。
俗話說“沒有市場，就沒有買賣！”，采生折割，最開始是為權貴、世家祈福、制藥、祭祀鬼神才發明的。
奴隸販子把弄到的小孩，挖其內臟賣給巫師，巫師用這些小孩內臟制成巫藥，世家大族、權貴用重金或是權勢，換取巫師手中的巫藥，以延長壽命。
或是用女子、童男、童女祭祀鬼神，祈求邪神庇佑，或是祈求鬼神不要禍害祭祀的人，這就形成了一個小循環圈。
不論怎么做，如果這個市場存在，丟失小孩和女子的事情就不可能會消失。
離右將簡報遞給春花，同時將他的猜測告訴春花，春花一聽猜測登頭炸毛，春花以前在胡虜部落中當奴隸時，見過部落巫師祭祀天神，那漢人女子祭天、祭胡虜的神靈，這曾是她心里最大的惡夢。
如今聽離石這么說，她氣憤地要求離石將難民小孩丟失的事情，交給她去辦理。
離石怕春花腦子一熱，把事情處理的草率了。
離后又給春花詳細講解“采生折割”的由來和含義。