離石堅定的離開閑置皇城昭慶宮，他可不想睡在陌生的地方，周圍還有一群饑餓的宮女，是物理意義的饑餓。
這座被閑置的昭慶宮，雖然已經有七十多年沒有皇帝住宿了，可也沒有被皇帝所廢棄，里面的宮女換了一薦又一薦，都快成了建康太初宮的失寵妃子流放之地，失寵或是有罪但不致死的妃子，最后會被打入冷宮昭慶宮。
昭慶宮的皇室規格仍然保存著，每年昭慶宮的維持和修繕都要耗費永嘉城無數民脂民膏。
昭慶宮還要征召民間女子入宮服役，年輕女子一入昭慶宮，再出來時已經人老珠黃，年老被趕出昭慶宮時，已經不能靠自己生存下去。
也曾經有憐惜民力的官員，向皇帝建議廢棄昭慶宮，可也有世家出身的大臣建議，保留廬江郡永嘉城里的皇城昭慶宮，以此遲滯和試探桓氏有沒有不臣之心。
看看桓氏敬不敬畏皇權，還繼續供奉昭慶宮嗎？
昭慶宮經過七十多年的空耗，無論皇帝和桓氏都視昭慶宮為不樣之宮。
皇帝是嫌永嘉城是導致大晉更改國名的恥辱之地，更改國號的決定就是晉朝最后一任皇帝，在昭慶宮下達的圣旨；
而桓氏嫌昭慶宮一直吸食桓氏的血肉，他們本應飼養族兵的大量物資，都被昭慶宮白白吞噬，讓恒氏越虛弱越不敢虧欠昭慶宮的供奉物資。
如今大齊被大梁取代，新任皇帝寧可在建康城里大肆修建寺廟，也不愿意再給昭慶宮一星半點的給養。
反而，把前朝一些看不上眼，又人老珠黃的女子，打包處理送到永嘉城里的昭慶宮，讓她們自生自滅。
而桓仁做的更絕，他雖然不敢侮辱皇權，跑到昭慶宮進行報復性消費，但是停了昭慶宮的給養，他卻是敢做的。
眼見昭慶宮里的人在一座熱鬧的城池里，隨時有被餓死的可能，有年輕貌美能力女子，在三月之內已經偷逃出昭慶宮，留下的只有像薛云娘這樣年齡偏大，又有性格的女子還繼續苦苦掙扎。
兩個月前，昭慶宮就已經斷糧了，就是薛云娘挺身而出，讓昭慶宮里的女子，換下身上穿著的宮裝，由她派人出昭慶宮，去聯系世家豪門，用宮中華麗的女子服裝換回日常食用的糧食。
當宮女換上宮外民間女子的服飾后，堅持了一個糧食又要被吃光了，薛云娘只能用昭慶宮儲存的布帛錦緞，縫制最新樣式的女子服裝，以換取接下來的糧食。
可是沒有宮外的供奉，昭慶宮里儲存的布帛終有用完的一天，而在馬上斷糧的關鍵時刻，永嘉城卻發生了巨變。
永嘉城的統治者桓仁被北秦的女將給抓起來了，昭慶宮被一群奇怪的軍隊接管了，這些奇怪的軍隊居然沒有在昭慶宮里，大肆燒殺搶掠，到處奸淫女子。
昭慶宮中的女子要不是見，這些奇怪的軍卒看到她們時，眼中也射出熊熊欲火，她們幾乎認為這些軍漢是一群內侍組成的軍隊。
而且那些軍漢對她們非常的和善，宮內宮人能在短短半天之內，套問出北秦的基本信息，這也讓她們恢復了女子的天性和信心。
當她們知道薛云娘能去侍奉北秦的王時，她們看到了能繼續活下去的希望，而這也是薛云娘得知，離石要了解南朝女子服飾的變遷時，她才會那么傾盡全力展示她的才華和見識。
薛云娘混跡皇宮三四年了，了解到皇帝是如何的喜怒無常和冷酷無情，可是像離石這么古怪的君王，她也是頭一次見，當離石要離開昭慶宮時。
她想為宮女犧牲自己，挽救大家活下去的希望破滅了，她只能直奔主題，請北秦王擔負起養活昭慶宮里眾人的責任。
在離石得知能留下來的宮女都是是自愿的，她們一旦走出昭慶宮，會死的更快，下場更悲慘。
當得知薛云娘穿著酷似春花，是因為崇拜北秦以春花為首的眾多女官，是春花的鐵桿粉絲時，便將她們的生存問題交給春花。
至于解決她們挨餓的事，讓春花去辦更為合理，而且她們都是女子，交流起來更容易一些。
昭慶宮讓他有種陌生感，其實，主要還是他記起了前世明朝，有一個皇帝就是被宮女用白綾差點勒死。
他一直認為皇宮里面的女人都是一群心理變態的可憐人，她們的人格已經被憋滴扭曲了，現在的善良和溫柔是暫時的，她們被關在昭慶宮里時間太久了。
麻煩的是，這個新收的太監東方不敗，離石好像記得，宦官這個人造職業，是商、周時期就已出現，一直延續了二千多年。
不管天下如何混亂，只要是封建王朝還存在，宦官就還會存在。
可是，他是要立志要塑造資本社會的，而剛開始的資本社會，需要大量能識字、會使用和維修機械的熟練技工。
而只會耕田種地的農夫只是資本社會的補充，而這些識文斷字的宦官，可以節約大秦的培訓資本，佷快的培訓成工匠、商人、史書整理人員等等。