離石讓東方不敗記下要送中秋禮物的北秦官員名單，現在南朝人都將北方稱為北秦。
離石也認可這種說法，畢竟南朝人已經認可大秦是統一北方的唯一王朝，這比起草原大秦是一種進步。
就像是玩游戲升級，一個稱呼的變化，但是代表很多深層次的原因，這是統一前的先兆，而南朝現在面對的不再是野蠻落后的胡虜，而是與他們對等的王朝。
是統一了北方，驅趕走胡虜的秦人，是同宗同源的親族，而且雙方現在成為了邦交國，南朝也沒有主動提出要北秦像羌胡一樣向南梁朝貢，而北秦也沒有逼迫南梁朝廷向其臣服。
雙方都非常默契的不提此事，南梁朝廷自嗨的認為，雙方正常貿易，而北秦的商品非常精美，在貿易上給南朝讓利，所以南梁認為北秦就是實際上向他們進貢。
特別是當北秦秦王送給剛篡位成功的梁朝下蕭衍，一個黃金座鐘作為賀禮。
由于思想理念識識的不同，南梁蕭衍認為這個黃金座鐘，是北秦王向梁朝進貢的實證。
只是北秦王愛好面子，不愿意承認，這是進貢物品，能得到兇焰滔天的北秦王變相服軟納貢，蕭衍感覺南梁臉上非常有光，就差下道圣旨通告天下冊封北秦王了。
要不是手下謀臣極力阻止，南梁就會以宗主國的身份冊封北秦王，讓北秦替南梁守好衛北方，替南梁鎮守北方。
而北秦想的卻是另一回事，禮物是北秦王送給南梁皇帝蕭衍的私人禮物，而不是北秦帝國送給南梁皇朝的禮物，私人交情才是重點。
首先送給南梁蕭衍座鐘的主意是墨家工會的主意。
主旨是想在南朝世家豪門中為大秦座鐘打開奢侈品的銷售渠道，豈圖通過贈送南梁皇帝黃金座鐘，達到北秦王一樣的商品廣告示范效應。
而支持這個建議得以實施的，卻是大秦儒家的領袖方雄，儒家左氏學派一系，在北秦日益發展壯大。
原本方雄是修公羊氏儒家學派，可是在大秦差點被離石給邊緣化，方雄痛定思痛，果斷的拋棄了部分公羊氏學派的部分觀點，選擇了敘述事實的左氏學派，以左氏學派做為儒家和他學問的立身根基。
而且大秦社會變革的太快了，凡事都講求實用和利益的大秦，讓公羊氏學派中的“天人感應”失去了傳播的市場。
而墨家和法家的強勢崛起，讓墨家、法家、以方雄為代表的新儒家新學派重新崛起，形成了三家學派穩固相持的局面。
這種情況之下誰都不敢打敢打破均衡，他們發現以前追求的，現在都得到了，三家學派都希望限制皇權，擴大自己學派的統治地位。
可以讓他們繼續主持國政，治理天下萬民，而君王的權力受到限制，不影響他們給天下萬民帶來富足安寧。
而這一切突然全都實現了，他們害怕因為自己的小心思，破壞這難得的均衡，讓秦王失望之下，收回放出去的權力，那樣會雞飛蛋打，三家學派都落不到好。
現在的統治秩序史上從無記載，三個主流學派試著相互制約，和平相處共同發展，治理著日益強大的大秦，三個學派都想開創出前無古人的偉業。
方雄就代表儒家建議法家首相，國與國交往，以帝國利益為第一位，南梁蕭衍既然篡位成功，大秦不好贈送南梁皇帝國禮。
可以以秦王私人身份向南朝皇帝贈送賀禮，把這件事情糊弄過去，還可以趁機重新與南梁修訂雙方往來的商貿條約，把價碼抬高一些。
最好增加幾個沿海的郡縣，做為海上貿易區，在貿易區修建棱堡，等待日后南朝有變，再趁機吞并南梁。
在這種想法支配之下，方雄還私下向賈首相說明，對于送座鐘是有說法的，大王有新穎的解釋，送鐘，等于“送終”，寓意對大秦非常有利。
法家賈首相就以秦王的名義，向南梁皇帝蕭衍送了這個像金子打造的黃金座鐘，還寫信說，這個座金鐘是北秦王祝福南梁皇帝萬壽無疆，江山永固的賀禮！
由于雙方理解上相差何止萬里，誤會只能埋在心里，都不想說出自己真實的想法。