適應了工業化的漢式美學，對建筑樣式和穿著服飾的美學有著極高的要求。這種美學風格強調對稱，色彩鮮艷明亮，裝飾花紋和圖案則需要繁雜流暢。而在四海迎賓館里，這些美學要素無一不具備。
與整體風格略有不同的是，屋內的裝飾家具仍然保留著前朝的痕跡。尤其是臥室里那張梨花木雕刻大床，其精美的雕刻令人驚嘆，雕刻西的是周天子乘八駿游車訪昆侖仙山，會見西王仙子的神話故事。
這張床宛如一個帶頂的盒子，床頂四角雕刻著飛天仙女，她們俯身飛向四方，手中挑著一個照亮用的玻璃燈。在飛天仙女俯身飛沖的身姿、腳踏的云彩之下，是四根支撐床頂蓋的木雕柱。每根雕柱上都雕刻著神話故事，有嫦娥奔月、精衛填海、夸父逐日等等。
這些故事通過精美的雕刻展現出來，讓人仿佛置身于神話世界之中，這還只是四根床柱子上的雕刻圖案。
正當他準備仔細觀察時，卻驚訝地發現床上竟然躺著一個身穿肚兜、光著屁股睡覺的小女孩，那可愛的模樣讓人不禁心生憐愛。然而，看到女兒如此睡姿，他意識到自己不能在這個房間里久留。畢竟，女兒已經漸漸長大，他作為父親也需要注意一些避諱。
于是，他無奈地搖頭嘆氣退出房間，在門口邊的沙發上找了個相對舒適的位置，勉強湊合一下。雖然條件有些簡陋，但總比沒有地方休息要好得多。
值得一提的是，東薩彥嶺城并不缺乏水源，而且還擁有了第一座自來水處理廠。這無疑給居民們的生活帶來了極大的便利。此外，北海的水通過修建供水運河，源源不斷地被引入光明城和碎葉城，為這兩座新建城市提供了充足的淡水。
經過近十年堅持不懈的努力，通濟水渠終于建成。這條水渠的建成，使得漠北地區成功擺脫了缺水的困境，成為了一個宜居之地。這也成為了四海迎賓館最為獨特的居住環境之一。
周圍除了北海之外，其他地方不是草原、沙漠，就是戈壁灘，根本不適合人類長期定居，而適合建城的地方又全部被大秦占領了，還種植了大量從中原移栽的草木花卉和動植物，只要這些東西能夠存活，漢人就可以生存。。
但對于工業化程度極高的大秦來說，這并不是什么無法解決的難題。大秦最為擅長的便是改變自然環境，他們首先在各地廣泛種植樹木，以改善生態環境。同時，在沙漠邊緣種植苜蓿草，既能固定沙丘，防止沙漠繼續擴大，又能為畜牧業提供優質的飼料。
在廣袤無垠的戈壁灘上，原本是一片荒蕪之地，但勤勞智慧的農家們卻有著獨特的想法和計劃。他們決定將這片戈壁灘改造成肥沃的荒地，通過一系列巧妙的措施來實現這個目標，把光禿禿的沙漠變成了了斑斑駁駁的半禿子，這也是對胡虜的另一種報仇，你要把我家變成牧場放羊，我就把草原變成丘林養豬。
首先，他們在沙漠的邊緣地帶打造了方草格子。這些方草格子就像是一個個小型的蓄水池，能夠有效地固水，防止水分的流失。這樣一來，即使在干旱的沙漠環境中，也能為植物提供必要的水分。
接下來，他們在草格里種植了一種極為耐旱的沙棗樹。這種沙棗樹具有頑強的生命力，能夠在惡劣的環境中生長繁衍。它不僅可以固定土壤，防止風沙侵蝕，還能為這片荒地帶來一片綠色的生機。
這些農家們所做的一切，并非是為了吃苦或者不懂享樂。相反，他們心中懷揣著一個宏偉的夢想——希望秦皇能夠留在光明城，并將其建設成為大秦帝國的帝都。
然而，要實現這個目標并非易事。因為要讓光明城成為帝都，就必須將漠北地區改造成類似中原的模樣。只有這樣，才能吸引秦皇將帝都建在此地。
而東薩彥嶺城，則被定位為光明城的陪都衛城，是保衛光明城的最后一道防線。這道防線主要面向北方，起到了臨門一腳重要的防御作用。
此外，北海不僅是東薩彥嶺的最大水源，更是光明城的重要水源之一。它的存在對于整個地區的生態平衡和發展，都具有不可替代的意義。</p>