太爺爺毛師傅幾人秘密的把那個桃木做成的棺材送到了城西的義莊當中，義莊大家想必都知道是什么地方，就是收容尸體之地，橫死無人認領的尸體，或者窮苦人家無錢安葬的尸體很多都會送到義莊之內暫時的安放。
義莊這種地方一般是由官府出錢置辦，也有專人負責看守每月都有銀餉津貼，至于發不發全看心情，發也是勉強糊口，并非是大家想的美差，看守義莊的老王頭太爺爺也認識，城西的義莊年久失修殘破不堪，在太爺爺發家之后曾經捐獻銀兩重修義莊因此而跟老王頭結緣，老王頭人性格孤僻，最重要的是他生的極其丑陋，彎腰駝背跛腳口歪眼斜臉上還有一個青色的胎記，可以說是該占的都占全了，百姓們都說老王頭出生的時候把接生的穩婆都嚇的一趔趄，古時候命如草芥，他父母也不會要這個“天生異相”的孩子，便丟到了亂葬崗中讓他自生自滅。
亂葬崗里多野貓野狗，靠吃人肉為生，在我太爺爺的記錄當中特意的提到過這個地方，他說那個地方平日里有很多的野貓野狗就靠吃人肉為生，吃的多的那些貓狗也挑剔的不行，不吃那些酸臭的腐尸，而是吃更加鮮嫩的嬰兒幼童，古時候沒有太多的娛樂活動一到天黑夫妻之間也就只有床笫之歡，但那時候的避孕手段簡單粗糙，女人懷孕生的多了家里養不活的，或者是先天帶殘疾的，想要生男孩兒卻又生出太多女孩兒的，大多都丟在亂葬崗中，甚至很多在被野貓野狗撕咬的時候還發出陣陣的啼哭十分滲人。
太爺爺說吃了人肉的野貓野狗眼睛是綠色的，哪怕是大白天也能感覺到一股子悠悠的冷光，而經歷過那個時代的人也有很多人說，只要這些畜生吃了人肉便再也吃不下其他的東西了。這個難辨真假也是外話不再多提，這老王頭當時被丟在亂葬崗中之后都被一條野狗叼起來準備給撕食，卻被上一代看守義莊的人看到從狗嘴里搶了一條命出來，他身上的殘疾也有大半是當時而來。
老看守人整日的把這個相貌極丑的孩子帶在身邊，外人肯定要問為何，要收養孩子，亂葬崗里也多的是四肢健全的，那老看守人總是笑而不語，后來有一次喝醉了酒這才吐了真言，說那義莊里晚上多鬧鬼，這孩子長這種相貌實屬是天生的鬼見愁，帶他在身邊小鬼都不敢近身，實屬是辟邪之用，從那之后老王頭便有了鬼見愁這個稱號。
不過無論如何，老看守人總歸是給了老王頭活命的機會，那老看守人死后，老王頭便接了班繼續看守，他生了如此的相貌又整日的與死尸為伍自然是討不到媳婦兒的，老王頭一生遭人嘲笑戲弄也導致了他性格孤僻不喜言笑，更加的讓人望而生畏，當日太爺爺重修義莊的時候跟老王頭閑聊過幾句，看他可憐贈過他一些米面吃食，老王頭也是一個謝字都沒有，但是看太爺爺的眼神卻總歸是不似看別人那般冰冷陰狠。
三教九流，哪怕是再不起眼的一個人也有你能用的上的時候，這次太爺爺等人運送桃木棺材來義莊，老王頭雖然嘴巴上沒說什么，卻難得的把義莊打掃了一遍又騰出了一塊空地供太爺爺來用。
毛師傅做事講究，放置好了那桃木棺材，便拿出香來給每一個尸體棺木都上了香，他一邊上香一邊道“并非是毛某故意顯擺魯班門人功勞，這世間活人入陽宅養生氣，死人住陰宅攢陰德，可謂是人走人道鬼走鬼道，可是老天爺卻忘了又太多的人死了不能入土為安，死人不入陽宅不落陰宅那便是無根浮萍，祖師爺看這群人可憐，便造了這世間的第三種宅，不入陰陽，不歸五行，供不能入土的死人們在地上居住，這便是義莊的由來，以往這義莊之中供奉的神靈不是三教天神，正是祖師爺魯班法相。”
小道童點了點頭道“對，以往每年中元之時師父都會帶我來義莊超度亡魂，師父曾說過此事，他說義莊之中的孤魂野鬼多有怨氣于人有傷，只有一種人可以在義莊之中出入無憂，哪怕一個人夜宿義莊也可百無禁忌，那便是木匠，這是木匠的祖師爺知道徒子徒孫們日子清苦舍不得住客棧特意給他們留的一個歇腳之地，以至于他們不至于在寒夜受風雪之苦。只是沒想到這義莊都都魯班祖師所設計，受教了。”
民間上香講究一個神三鬼四，毛師傅敬給棺材中孤魂野鬼的香自然是四支，就在小道童話剛落音的時候，毛師傅剛插上的四支香忽然攔腰而斷，并非是四支香的其中一支，而是四支同時憑空斷開。