前面已經多次說過，魯班經之所以被稱之為千古第一邪書，其一是因為書里面有太多與正道相悖的禁忌之法，例如說打生樁，還有之前的命厭之術，諸如此類的法術與三教教義不合，被稱之為邪法。
至于說其二，便是因為魯班經對傳人的詛咒，看此書者，用了斷子絕孫，不用也斷子絕孫，修習此書者，活著的時候要在鰥寡孤獨殘之中選一門而缺，老年的時候更是不得善終，可謂對傳人的詛咒也是無所不用其極十分陰狠。
從這點看，魯班經頗有武俠中七傷拳的意思，傷敵一千，自損八百。
按照毛師傅的說法，魯班教的教眾的確大多香火不旺后人不繼，絕對說不上是斷子絕孫，比如說他的父親毛天賜便是魯班教的傳人，卻也生下了他，但是缺一門和不得善終這兩個詛咒卻是百分百應驗的，缺一門暫且不說，這不得善終還有一番說法。
人有胖瘦男女之別，術有高低之分，魯班術修行的功力越深，晚年所受到的詛咒越狠，至于這詛咒到底是什么東西，沒有人能說的清楚，正如毛師傅所說，他的師爺晚年的時候把自己關進了棺材里活活悶死，而他爹更是咬斷了自己的十根兒手指頭活活流血而死，他們在晚年似乎能看到極其可怕的東西，這東西會讓他們恐懼到失控。這個東西到底是什么這似乎是一個未解之謎，因為沒有一個人會把這個東西說出來，哪怕他們再怎么害怕，也不能對別人說。
因此，魯班門有一個奇怪無比的說法，當你晚年被那個東西纏上的時候，你不說出來保守這個秘密死的是你一個人，而只要你說出來，詛咒就會傳遞下去，知道這個東西存在的人，都會死。
說到這里，大家想必就明白魯班術的邪到底是邪在何處。
也會有很多人好奇，魯班教眾在晚年所遇到的詛咒，所看到的極其可怕的東西到底是什么。
雷家便是對這件事十分好奇的人，特別是雷家的上代家主雷延昌，前面說過，雷家跟魯班教并非是一碼事，他們的技法不知從何而來，所以便不受魯班書的詛咒，但是畢竟都是木匠供奉的是一個祖師爺，要真的把樣式雷雷家和魯班教徹底的區分開來也不是那么容易，雷家雖然不受詛咒，卻絲毫不影響雷延昌對詛咒的好奇，恰巧毛師傅的父親毛天賜是一個魯班教宗師級別的人物，乃是德信堂的上一任堂主。
看毛師傅就知道，德信堂十分在意品德與信義，講究滴水之恩涌泉相報，毛天賜危難之時得了雷家的搭救，所以在雷延昌提出要親眼看看魯班教宗師級別的人物臨晚年所受詛咒的時候毛天賜也不好拒絕。
當然，魯班教并沒有規定教眾在晚年遭遇詛咒的時候不能給別人看，只是一般人在遭受詛咒的時候都會非常狼狽，不愿意自己這一面展現給外人看，所以盡量的規避外人在場。
于是乎，在毛天賜感受到詛咒來臨的時候派人給雷延昌送了一封信，而雷延昌也是快馬加鞭的從京城趕往了開封，雷延昌并沒有帶太多的隨從，只是帶了一個貼身的保鏢，還有一個便是當時不過十七八歲的雷家當代家主雷獻彩。
當雷延昌到開封的時候，毛天賜已經整日的把自己關進房間里，幾天幾夜不吃不喝，他對于那種恐怖詛咒的來臨感受更加的強烈，每天到了晚上都不準家里滅燈，墻上房門上全部都是毛天賜親自貼下的魯班教禁忌符咒。
那時候的毛師傅比雷獻彩年紀要大上一些，不過卻大的不多，毛天賜入魯班教的時候，那貧夭孤之中抽的正是孤字，而毛師傅幼年喪母，之后毛天賜更是一生未娶，作為唯一的子嗣，毛師傅負責照顧父親的起居，也是父親在臨終前的那段時期唯一愿意見的人。
用毛師傅的話來說，父親那些天已經被這恐懼的詛咒折磨的不成人形，特別是他的眼神，時不時的會看著空蕩蕩的屋子發出畏懼的神色，仿若有人看不到的無形幽靈就藏身在他的屋子之中。毛天賜這種神神叨叨的行為讓毛師傅當年都毛骨悚然，雷延昌的到來無疑是陪伴了毛師傅度過那最恐怖最艱難的時期。